说起改过自新，浪子回头，我们第一反应就是西晋时期的周处。他年轻的时候，仗着自己父亲的权势，纵情肆欲，为祸乡里，与山中的老虎和水中的蛟龙合称为“三害”。后来，他有改过自新的念头，便问乡人该怎么办，乡人怂恿他去除掉老虎和蛟龙。
周处先是猎杀了老虎，又下水与蛟龙搏斗了三天三夜。乡亲们都以为他已经死了，纷纷弹冠相庆。当杀死蛟龙的周处回来看到这一切，感到非常惭愧。他才知道，自己的形象有多么恶劣，于是摆在著名文士陆机和陆云的门下，发奋读书，这才终成大器，名望和地位超过了自己的父亲东吴鄱阳太守周鲂。
这个行为，也成为了千古的美谈，成为了京剧《除三害》的主角。然而，很明显这个故事经过了人为加工。也许周处没有孤身去除老虎，也没有战胜传说中才存在的蛟龙，但可以肯定的是，年轻时的周处，一定是一个好勇斗狠，凶狠顽劣的莽夫。
然而，他后来拜在陆机、陆云门下之后，真的就能认真读书，成为文武兼备的名将吗？其实，我们现在端午、七夕、重阳等习俗的传说、来由时，都是出自一本《风土记》，而这本书，就是周处所作。而且，他还写下了《默语》三十篇，流传于世，看来文化程度不低。另外，还有一个辅证，在周处的墓葬中被发现。
周处的墓葬，其实一直都有记载，那是在江苏宜兴。但是具体位置，却因为年代太远而被人遗忘了。直到1952年，宜兴精一中学在平整操场时，发现了两座古墓，其中的一座，就是周处的长眠之地。周处的墓葬虽然被盗贼光顾过，但还遗存着不少随葬品。其中的一套残金属带饰，还引发了西晋炼铝的长久争议。另外一件西晋青釉镂空香薰，更是无言诉说他的儒雅。
这是一件瓷器，主要分为底座和薰炉两部分。底座是一个熊形小足支撑的圆盘，口径大约为17.8厘米。熊的姿态很昂然，傲立支撑着整个熏炉。熏炉本身是球形为主体，直径大约为12.1厘米，下部封闭，仅仅开着一椭圆形炉门，可以放入香料。上部则镂雕三层三角形透气孔，顶部是鸟形的瓷钮。鸟昂首挺胸，展翅欲飞，生动活泼，特点鲜明。
试想在放置香料并且点燃之后，整个香炉就会笼罩在袅袅青烟之中，鸟儿也会在一片云蒸雾绕，香味四溢的过程中，朦朦胧胧。这是何等清净悠然的感觉，这自然不会是只知道打打杀杀莽夫所爱。难怪有专家看到这件文物的时候，也情不自禁地感叹，当年的周处读书之后，不仅改过自新，而且连品味都变得儒雅了。
其实，这件西晋青釉镂空香薰，不仅体现了周处个人的审美情趣，也反映了当时社会的整体精神风貌。
香薰在中国有着悠久的历史，至少在春秋时期起，贵族们就懂得使用香薰来消除疲劳、排解抑郁、增加生活情趣。在西晋之前的汉代，最著名的香炉当属博山炉。它精致华美，代表着当时盛传的海上仙山，也是汉武帝的最爱。
然而，博山炉做工太过精致华美，体现的是汉代富足而追求奢华生活的象征。到了晋朝之后，社会风气普遍崇尚节俭，崇尚亲近自然，周处墓中的西晋青釉镂空香薰即体现了这一点。它不重视金银等贵金属的装点，而是利用巧妙的构思和生动的形象，勾勒当时的风情，也为主人增添更多的快乐。