小时候的记忆里，《封神榜》是一部很好看的电视剧，讲述了武王伐纣的故事，里面姜子牙、杨戬、哪吒、闻太师、魔家四将等角色神乎其技。妲己的美丽与纣王的残暴都给我们留下了深刻的印象。

真实的商纣王其实勤政爱民，雄才大略，周武王却很残暴，抢走妲己

提到纣王，这位大王简直已经成为了中国历史中暴君的代名词了，和夏桀、秦始皇、隋炀帝等暴君并列。什么酒池肉林、炮烙之刑、剖腹验子、大兴土木、穷兵黩武……基本上集人类所有恶行于一身了。

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于是，周武王与八百诸侯起兵，替天行道，推翻了商朝统治，这是典型的“正义战胜邪恶”。

纣王荒淫无道、残暴不仁的罪名是怎么来的呢？

首先来自周武王和姜子牙发出的檄文，列出了纣王数条滔天大罪，什么听信妇人（妲己）之言，不使用传统方式祭祀，不用兄弟亲戚治国，却用犯罪或奴隶，对百姓残暴等等。

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到了汉朝司马迁这里，又在《史记》里给纣王加了无数罪状，有“好酒淫乐，嬖於妇人”，“以酒为池，县肉为林”，“乃重刑辟，有炮格之法”，“淫乱不止”等的描述。总之，在司马迁的笔下，纣王是千古一暴君。

不过，最近专家们研究殷墟甲骨文时，却有了不一样的发现。商朝的灭亡，不是纣王有多么残暴，也不是周武王有多么的仁义，而是纣王要进行改革，触犯了大多数诸侯的利益，从而引起了他们群起而攻之。

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纣王的人性化改革

纣王的改革是从祭祀开始的，按照古法记载，祭祀必须杀死大量的活人，历代的每一任大王，都在祭祀时杀人无数。而纣王则决定不杀人，引进了西方胡人的裸体歌舞表演来代替杀人。考古专家研究认为，西方这种裸体祭祀盛行于上古中亚地区，中土文献记载为“株离之舞”，汉朝学者郑玄说“西方之舞曰株离”。

而在司马迁笔下，这就成了纣王“淫乱不止”的证据。

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纣王的一生，东征西讨，南征北战，将商朝的疆土从黄河流域扩张到长江流域，俘虏数十万敌军。若是按照商朝以前的规距，这些俘虏是要全被杀死，成为成为祭祀“牺牲品”的。但纣王却饶了他们一命，只是将他们作为奴隶。

而被儒家推崇为“仁君”的武丁，用了9200多个活人祭祀！

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值得一提的是，在甲骨文中，多次出现的“小臣某某”，多数出身卑微，可能是奴隶或战俘。但反对纣王之人，多是纣王的亲戚，例如微子、箕子、比干等人。客观的说，纣王不拘一格的用人观很先进，但也触犯了太多人的利益，自然会遭到反对。

纣王的无神论

在那个时代里，由于科技不发达，很多自然现象古人没办法解释，便认为这是鬼神在背后操控的。所以，当时封建迷信盛行，纣王心中是无神论的，要不然也不会有改革祭祀的事情了。

比干让他勤政，否则会引天怒，纣王就说出了一句千古名言：呜呼！我命由我不由天。

《封神榜》里，女娲庙提诗，众多正神要参与剿灭商纣，估计也和他不敬鬼神有很大的关系。

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关于淫乱

都说纣王淫乱无道，其实他三十岁才结婚，一生中只有两个老婆，一个是姜王后，一个是妲己。在他的帝王生涯中，大部分时间都在扩充疆土。

而贤德的周文王，也就是西伯侯姬昌，光长大成人的儿子就100多个，自己想想他拥有多少个妻妾。周文王被纣王囚禁期间，他儿子周武王率兵扫荡了西方的芮国、莘国、奚国，然后把战俘570人、奚族美女160人、莘族美女24人献给纣王，以此来换取了父亲的释放。

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另外，纣王还是最早抛弃门当户对，反对爱情迂腐劣根，勇敢追求真爱的一王。

苏妲己确有其人，长的也真的是倾国倾城，但她的身份不是冀州侯苏护的女儿，而是一名奴隶。纣王灭了苏部落，发现了这个美人，立刻将她带回宫中。

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妲己进宫的时候，姜王后已经死去多年了，她们俩之间恩怨。纣王不顾所有人的反对，将奴隶妲己立为王后。这样的行为，令比干大臣等人震惊了，比干带着群臣每天都在朝堂上嚷嚷，结果被纣王处死了。

周武王的哥哥伯邑考，长的也很帅，他来到首都朝歌之后，《封神演义》中是说妲己勾引伯邑考，而事实上是伯邑考借授琴之名，调戏妲己欲交鱼水之欢，被纣王得知后，才被剁做肉酱以儆效尤的。

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纣王性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，更无法干涉到商朝的政治策略。

结局的反转

后来周武王起兵，其实仅靠周部落的那点兵力，是真的打不过商朝的。因为纣王藐视鬼神，藐视祭祀，首先是负责祭祀的太师和少师想反他。

太师趁纣王率领大部队在东方和南方作战之际，将内部空虚的消息通报给周部落，周部落这才趁势起兵。

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惊闻后院起火的纣王，匆忙间赶回，临时组织起10多万俘虏来和周部落决战。但这些俘虏都被太师、少师用鬼神之说忽悠了，于是发生了临阵倒戈事件。

也就有了纣王摘星楼自焚。

灭了商朝之后，妲己被俘虏了。她没有被斩首，而是成为了周武王的女婢。