十月
就像死亡那样肯定而真实
你躺在这里。十字架上漆着
和相思一般苍白的月色
而蒙面人的马蹄声已远了
这个专以盗梦为活的神窃
他的脸是永远没有褶纹的
风尘和抑郁折磨我的眉发
我猛叩着额角。想着
这是十月。所有美好的都已美好过了
甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了
是的，至少你还有虚无留存
你说。至少你已懂得什么是什么了
是的，没有一种笑是铁打的
甚至眼泪也不是
“悉力投身蓝星诗社，汲取西洋文学深微，箪食瓢饮，鬻书维生，运思振笔，辞无竭源，蓄积艺文创作能量。体现东方无我意度，允为台湾文化史页不朽传奇。”这是台湾前领导人对他的评价。
周梦蝶在台湾诗坛是一位很有影响的现代派诗人，他悲苦的人生经历使他的诗歌表现出了与其它诗人迥然不同的诗歌特质。因而他的诗歌具有浓厚的宗教情怀，同时他诗作的现代性所闪射出的是东方古典的睿智与玄妙。
周君梦,至少你已懂得什么是什么了是的，没有一种笑是铁打的甚至眼泪也不是“悉力投身蓝星诗社，汲取西洋文学深微，箪食瓢饮，鬻书维生，运思振笔，辞无竭源，蓄积艺文创作能量。
聂绀弩,我在上个世纪80年代末走出山村入大学时，聂绀弩已经作古，主流或曰官方现当代文学史不载其名，只是偶尔在其在世的同辈文人或后辈学人的文章中，提到他。大约在大学毕业后数年的某日，在一本书中读到引用其《水浒人物》咏恶吏董超薛霸的两句诗：“佶京俅贯江山里，超霸二公可少乎？”犹如雷击电触。
聂绀弩,在中国现代文学史上，江苏邳州籍的“七月派”诗人庄涌与著名作家聂绀弩的一段情谊，真挚感人。我是在世纪之交为编辑《庄涌和他的诗》而搜集资料的过程中发觉的。此书已由中国文联出版社推出问世十多年，而他们之间的那段情谊至今仍萦绕在胸怀，深深感动着我，激励着我。
周世钊,风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。时任湖南省教育厅副厅长兼湖南省立第一师范学校校长的周世钊陪同毛泽东游览长沙岳麓山，写了一首《七律·从毛主席登岳麓山至云麓宫》。
王维的作品,此前传王维的存世作品《雪溪图》与《高士围棋图》现藏地不明，仅留民国影印本，惟《伏生校经图》现藏日本大阪市立美术馆。然而，以上3件作品今天都被视为摹本，不是真迹。
周易书籍,易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。