前言：
古老的诗歌，当今的回响。
我觉得中华文化最迷人的事情之一，就是我们可以随时吟咏几千年前的诗词歌赋。那些往圣先贤遥远的心声随时可以在现代人的心中泛起涟漪。
当我们吟咏它们，再向后数千年，也有人听见我们心灵的回响。
这个栏目就记一些我对于诗词歌赋的随感。
《无题》
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
一
这首诗实在太著名了，它是李商隐的代表作，也是唐诗的代表作之一。
想要读懂这首诗是不容易的，正如人心的曲折隐秘，它的含义也在曲折的语言之间隐隐约约。倘若能走进它的字里行间，一窥诗人内心的山水，那真要一定的鉴赏水准。
倘若我心中的山水，你眼中都看到……
还是先来看看诗。首联写的是离别之苦，“相见时难别亦难”，见一面不容易，分别的时候就更觉得痛苦难耐。“东风无力百花残”，看那百花凋零，正如诗人内心的痛苦，凋零了他的心田。
在这种痛苦的情况下，许多人会呼天抢地自暴自弃，痛骂上天不公，对渺渺茫茫的命运咬牙切齿。但李商隐不是这样，他在绝望中说出的却是：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
“丝”与“思”谐音，可作相思来解。他说就像春蚕，到死了才会停止吐丝，我对你的思念也直到生命的尽头才会停止。他说就像蜡烛，把自己烧成了灰，眼泪才会流干，这种痛苦的煎熬也会伴随我终身，直到我的身躯也化为灰尘。
这一联是非常震撼人心的。绝望中却喊出倔强，无望中却自己抱着希望，痛苦中却甘愿忍受痛苦，这种强大的心灵境界，应也是李商隐成为大诗人的原因之一吧。
后面两联由内心转向外界，先说自己愁得鬓发斑白，又想象对方应该也在夜里想念自己时，觉得月光是那样的清寒。看来古往今来，空虚寂寞冷都是一样的。
尾联比较容易，就是说咱们俩隔得老远，要不就请青鸟帮咱们传递消息吧。但青鸟本是传说，蓬山也在海天茫茫处，真正要再相见，不知何期了。
整首诗徘徊在爱与痛的边缘，哦不，应该是沉浸在爱与痛的中心，读来让人既感到情思的优美与诗意，又感叹人事的痛苦与惆怅。
“原来爱一个人是那么痛苦。”
二
关于爱情，有很多道理。关于爱情，有很多执着。
“色不迷人人自迷”，听了再多道理，依然想要飞蛾扑火的。若不如此，人就不成为人了。
这首《无题》写得让人心疼，它是真的写出了爱的痛苦和执着，是明知相思到死也要相思，是明知零落成泥也要零落，哪怕云鬓将改，哪怕月光苦寒，终究也要继续的。
哪怕她远在“蓬山”，远在天边的天边，自己也要坚持相思，直到身心都成了灰。
多么熟悉的语气。放到现在，这人要被说成是舔狗的，苦情舔狗，在线卑微。或者好一点的话，也算是个痴情种子。
想必人已经不太相信地久天长了吧，哪怕正处于热恋当中，说些海誓山盟的话，也要被拿来嘲讽。
渣男的嘴，骗人的鬼，引用些诗词装什么风雅？
还春蚕到死丝方尽，说起来一套一套，劈起腿来也是一套一套的。还蜡炬成灰泪始干，说起来一把鼻涕一把泪，和被捉奸认错时也挺像的。
也许是狗血的东西看得多了，读古诗词会更觉得震撼。那时的感情是多么的诗意与纯粹，相思就是相思，痛苦就是痛苦，执着就是执着。
可以“一寸相思一寸灰”，可以“昔日横波目，今成流泪泉”，可以“天地合，乃敢与君绝”……
而且那时候沟通效率低下，一不小心，真的此生无缘再见。你敢发一辈子相思的誓，老天爷就敢让你真的一辈子只能相思而不得相见。
怕了么？臭弟弟。
如果明知这样还能执着，还能面对遥遥无期的痛苦，那我敬你是条汉子。
三
所以，今时今日，想见一个人，发个微信就能见到，相隔万里，坐个飞机面基也方便快捷。加上海王们遍地撒网，鱼塘里备胎众多，倒显得不少古诗有些迂腐，令人不屑的了。
谁要春蚕到死丝方尽？吐一阵就行了，这个撩不到，下一个会更好。谁要蜡炬成灰泪始干？分手伤心个十天八天可以了，还有更多小哥哥小姐姐等着我去拯救呢。
爱的痛苦不想再吃了，爱的执着不想再坚持了。如果可以，谁不想要甜甜的爱情呢？
那么，为何古诗词还是会被我们传唱不休，为何还是有千千万万人痴迷于此？
因为甜甜的爱情虽然人人想要，但爱的痛苦和执着也是如影随形的。既然从古到今，爱而不得都是一样，那么痛苦和执着也是一样。
在某时某刻，孤单单的小伙子刚刚与心仪的女孩子分别，孤单单的小姑娘刚刚与心仪的男孩子分别，那种痛苦，那种煎熬，那种想要至死不渝的坚定，同样令人动容。
至少在那一瞬间，现代的男女也一样愿意为了爱情，去尝尝其中的痛苦，去试试其中的执着。
于是男男女女才重新读懂了古诗词，明白“巴山夜雨涨秋池”的惆怅，明白“十年生死两茫茫”的悲哀，明白“执子之手与子偕老”的浪漫，明白“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的纯真……
当诗词读得多了，有朝一日，爱的痛苦和执着都被诗意化解，认真努力生活在这个时代的男男女女，都收获爱的苦尽甘来。
黑兔哥哥
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