佛教作为一种舶来品,在中国经过了千年的发展。它历来被认为是大慈大悲、普渡众生的代名词。水浒中最著名的两个出家人,便是梁山好汉花和尚鲁智深和行者武松。他们投身江湖,侠肝义胆,快意恩仇,最后都修成正果、功德圆满。
然而,无论身处何时何地,邪恶总是如影随形。佛教也不例外。不是所有的佛教弟子的意志都能如唐僧一般坚不可摧。水浒中也出现了一小搓道貌岸然的僧人。这些人披着佛教的外衣,却一个比一个面目可憎、丧心病狂。
第四位:邓元觉
邪恶指数:★★
邓元觉和尚是方腊手下国师,绰号“宝光如来”,使一根50多斤的浑铁禅杖,曾和鲁智深大战50回合不分胜负,也是一身惊人的武艺。邓元觉的“恶”,主要由政治因素和情感因素共同造成。
作为帝国的乱臣贼子、梁山的讨伐对象,方腊集团素来被冠以非正义的头衔。因此,作为方腊的得力干将,出场不多的邓元觉,便顺理成章地站在了帝国和梁山的对立面。
作为一名立志清修的佛家弟子,邓元觉显然不太合格。他贪慕荣华富贵,公然助纣为虐,这也就是他的恶之大者。
第三位:崔道成
邪恶指数:★★★
崔道成在水浒原著第6回中出场。他和丘小乙将好端端的一座瓦罐寺,搞得破败不堪、乌烟瘴气。
很多人都将崔道成和鲁智深进行横向比较。从某种意义上说,两人确有相似之处,崔道成简直就是鲁智深在文殊院的翻版,喝酒吃肉、毁坏寺庙、赶跑僧人。但两人也有本质的区别,崔道成打家劫舍、劫掠民女,干的是强盗勾当,可谓恶无底限、无恶不作。而鲁智深虽然放浪形骸,却是非分明,打抱不平。
这也就是鲁智深最后成佛,而崔道成终遭报应的重要原因。
第二位:法华寺无名和尚
邪恶指数:★★★★
这两个和尚默默无闻,在水浒中仅出场过一次,是极易被人忽视的大恶僧。作为谋杀托塔天王晁盖的帮凶,他们的恶行已经昭然若揭。
水浒原著第60回中,晁盖领兵攻打曾头市,有两个和尚前来诈降:“小僧是曾头市上东边法华寺里监寺僧人,……特地前来拜请头领入去劫寨。”因为僧人不打诳语的特殊性质,,晁盖信以为真,执意深夜劫寨。结果两个僧人将晁盖引入包围圈,制造了千古疑案晁盖之死。
妄语是佛家一戒,但这两个恶僧却利用身份掩护,公然破戒,诱骗晁盖,实乃罪大恶极。
第一位:裴如海
邪恶指数:★★★★★
在水浒中,蓟州报恩寺和尚裴如海背负了太多的骂名。
淫欲是佛家修行必戒。这名俊俏的和尚,佛性不强、定力不足,居然主动勾引有夫之妇潘巧云。最后,裴如海也被石秀斩杀,算是生活对这个著名淫僧最好的惩罚。
这段故事之所以成为水浒中经久不衰的谈资,抛开桃色事件的成分,其主要原因还是它在一定程度上颠覆了人们对出轨的认知,也刷新了人们的思想三观。而裴如海也就此被深深打上了淫僧的烙印。
当然,上述几位佛教败类只是水浒中极少数的存在,书中更多的还是智真长老、鲁智深这类饱含正能量的佛家弟子。正因为始终闪烁着人性的光辉,鲁智深才能圆寂成佛,而裴如海、崔道成之流的伪佛教徒却惨遭命运的报应。麻子选出水浒四大恶僧,虽只是一家之言,但绝不是为了吸引眼球、批判鞭笞,最终目的还是摈弃假恶丑、弘扬真善美。
作者往期爆文:
水浒中尴尬的绰号,六人共用三个绰号,施耐庵词穷了吗?
水浒中最猖狂的兄弟,曾想杀武松,还敢领着几百人攻打大城市!