鲁迅先生被称作是“民族脊梁”,他的每一篇文章读来都能给人带来极大的震撼,尤其是在读《祝福》的时候,孤苦无依的祥林嫂和热热闹闹的“祝福之夜”形成了鲜明的对比,而在鲁迅先生的另一篇文章里,也有一个和“祥林嫂”一样的悲剧人物,他就是“孔乙己”。“孔乙己”这个形象,来自于鲁迅先生的短篇小说《孔乙己》。鲁迅先生的一位朋友曾经问他,最喜欢自己写的哪篇文章,鲁迅先生的回答,就是《孔乙己》。那么《孔乙己》这篇文章,有什么出彩之处,可以得到鲁迅先生的青睐呢?
在小说《孔乙己》,孔乙己就是主人公,可是他的形象,却是一个高不成低不就的书生,整日穿着好像十几年也没有洗过的长衫。为什么不脱下呢?因为长衫是“读书人”的象征,孔乙己的骨子里,还是一个书生, 他想要通过读书来提高自己的生活水平。然而,《孔乙己》的故事背景是在十九世纪七八十年代,在这个时候,“科举制”已经没落了,所以孔乙己也就成了一个的穷困潦倒“读书人”,四肢不勤,游荡在街头,在人们的嘲笑声里度日。可是,孔乙己到底是个“读书人”,他有着“读书人”的“迂腐不堪”,也有着“读书人”的儒雅随和。
他温和,每次去酒店喝酒,都是从袖子里慢慢“排”出钱, 然后明确告诉店家,自己要什么,而不是和其他的“长衫客”一样随意地将酒钱扔在柜台上。他有自尊,别人笑话他“偷书”,他觉得自己作为读书人的自尊遭到了侮辱,于是拼命解释成“窃书”。他有理想,他虽然去偷东西了,但是他偷的,却是在别人看来可能一文不值的“书”,“书”就是他的理想,在他最潦倒的时候,依然没有放弃自己的理想。他善良,想到小孩子将来做掌柜要记账,就教他写四种“茴”字,还把“茴香豆”分给孩子们吃,虽有炫耀的意思,但不可否认他也是出于好心。
这样一个温和、有自尊、有理想、善良,但是又有些喜欢炫耀、自欺欺人、迂腐不堪的人,在身活中处处都是。可他的最终结局却是,偷书事件彻底曝光,被丁举人打断了双腿,在人们的嘲笑声中死去。孔乙己曾经也寒窗苦读,可是他生不逢时,不但没有出人头地,反而让自己更加贫困,于是他活成了人们口中的笑话,没有人真正在乎过他。他每次受伤,都能成为人们的笑柄:比如他双腿被人打断,得到得也不是人们的安慰而是嘲笑;就连他的死去,都是一句简简单单地“谁知道呢?……也许是死了吧。”言外之意,孔乙己是生是死,与我无关,我浑浑噩噩,心安理得。
可是,真的无关吗?孔乙己生前是这些人嘲笑的对象,死后更没有人关心。这些人一直以来都把孔乙己当成一个笑话,不时“指点一二”,然后继续说一句“与我无关,都是他自找的”。可问题是,孔乙己不是一个笑话,他是一个追求理想而不得的可怜人。这就是《孔乙己》这篇文章会被鲁迅先生喜欢的原因了,《孔乙己》首版字数只有2500多字,却深刻地揭露了人们最大的问题:自欺欺人和冷漠无情。孔乙己是前者,嘲笑孔乙己的人就是后者。如此深刻的一篇文章,即使放在今天也有很好的警示作用。
只是,近些年来却出现了“去鲁迅化”的一些说法,要求将鲁迅先生的文章从小学和初中课本中删去,有一种理由是,00后的孩子们根本读不懂鲁迅先生文章的真正内涵。是的,鲁迅先生所处的年代离00后们确实有些遥远,加上鲁迅先生的文章,思想深刻,言辞犀利,而且有时还有暗讽暗谕,00后的孩子们涉世未深,要读懂鲁迅先生的文章,的确是一件难事。但是不要忘了,鲁迅先生的文章,也有着很深刻的教育意义,完全删去的做法显然不合理。“去鲁迅化”的问题,还是应该慎重。
有些读者觉得,“去鲁迅化”是一种很危险的的行为。其实不然,就算真的将鲁迅先生的文章从课本中删除了,喜欢鲁迅的人还是会通过其他的渠道来阅读鲁迅先生的文章,而那些不喜欢鲁迅先生的人,就算整本书上都是鲁迅先生的文章也没有意义。举个例子:《孔乙己》作为鲁迅先生小说中的代表作品,也同样需要慎重对待。鲁迅先生说,《孔乙己》是他最喜欢的文章,如果将它从课本上删去了,难免有些可惜;可如果最后真的删去了,我们也未必就完全读不到了。
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