陆修静，字元德。道教上清派宗师。南北朝时吴兴东迁（今浙江吴兴东）人。是三国时期吴国丞相陆凯，陆逊的后代。陆修静从小喜好文学书籍，喜爱研究天地象纬，长大后云游四方，先后去过云梦山，衡山，罗浮山，峨眉山等地，道名远扬。曾被刘宋文帝召唤入宫讲道，但因为生性淡泊，不喜欢受到拘束，屡次拒绝。
陆修静在南北朝混乱的时期大力改革，宣扬道教，为道教的发展做出了巨大的贡献。他主张儒、佛、道三教合流，认为斋醮是求道之本，然后复以礼拜，课以诵经，即能成道。
当时的道教组织形式已经发生了巨大的变化，但是制度却已经深深腐朽，祭酒制名存实亡，整个道教组织混乱，科率废弛，陆修静从根本上改善了当时的祭酒制，使用晋升制，认为，普通民众须有功德，才能受箓为道民；道民受箓之后，有功者才能升迁，彻底改善了当时父死子上的道官升迁道路。
陆修静十分重视道教斋仪的作用，认为“斋直是求道之本”，他在总结前代斋仪的基础上，制定了“九斋十二法”的斋醮体系。并撰述一系列斋戒仪范之书，从而使道教斋法不仅有了系统的仪式戒科，而且使斋戒仪范的理论更加完备。不仅如此，陆修静还对道教经典进行了整理和修订，为后世《道藏》的修订奠定深厚的基础。可以说，道教的兴盛，就是从陆修静开始的。