这明朝大儒在清代做了自媒体人，却害得自己死无全尸，全家被灭族

近几年自媒体成了网络新趋势，无数人投入到自媒体行业中，或为生计，或为兴趣，其实在古代，中国的文人雅士们也曾经无意中开拓了自媒体行业，他们形成了自己的品牌，拥有者强大的影响力，尤其是当这些文人们不愿意去参加科举、为朝廷效力之时。

而明末清初正是这样一个时期，满清入关之后，很多文人志士都不愿意为清朝效力，但是他们又往往很有才华，这满腔的才华不能为朝廷所用，就只能依靠自媒体进行传播了，或作诗，或写文章，而有这样一位大儒，他生于明朝，却大部分时间都生活中清朝，他做自媒体的方式比较特别——为八股文做点评。

明末清初形势图

这位大儒就是吕留良，明末清初杰出的思想家、文学家、时文评论家和出版家，他生于1629年，死于1683年，清军入关时才仅仅16岁，所以他大部分时间都是生活在清朝，但是他却对明朝保持着无限的忠臣，一生不愿出仕，也不愿参加清朝的科举。

吕留良像

然而让吕留良更加被大家所了解的是雍正年间的“吕留良案”，雍正六年，清朝川陕总督岳钟琪收到了一封书信，劝其反清复明，岳钟琪收到信后将送信人拘捕，并上奏了雍正皇帝，最后雍正皇帝对书信来源进行了调查，终于查出了幕后指使是一个叫曾静的人。曾静是一个失意的文人，屡试不第，心灰意冷的他有一次无意看到了吕留良点评的时文选本，就慢慢接受了吕留良的“华夷之别”的观点，于是曾静就想利用掌握兵权的人物来实现反清复明的目的。

岳钟琪像

之后，清廷在曾静的家中发现了很多吕留良的诗文书籍，而吕留良书籍中有很多反对清廷的文字和观点，而曾静为了保命，也将罪责推到吕留良的思想上，最终吕留良成了妖言惑众的源头，也就成了清廷“开刀”的对象，最终当时已经死去的吕留良被戮尸斩首，他的儿孙们也被判斩首或者发配，吕家遭受了灭顶之灾。

给吕家带来灭顶之灾的“罪魁祸首”就是吕留良的时文点评，吕留良在明朝灭亡之后十分苦闷，尤其是在其侄儿（比他大四岁）抗清失败被杀后，吕留良对清朝更加痛恨，于是再不愿走科举出仕之途。虽然吕不愿意应试科举，但是他却对科举的八股文很有研究，1654年吕的好友约吕留良一起点评清朝入关以来前五科会试的文章，最后汇编成一本《五科程墨》，他们的点评就类似于现在的“优秀作文选集”，而在吕留良的点评中，不纯粹是点评写作的技巧，更多的是将他的观点融入文章点评之中。

类似的程墨书籍

而吕留良的这些点评选集十分有效，很多人在看过这些选集之后科举高中，很多人都给吕留良写来感谢信，而且吕留良自己的儿子日后高中榜眼，也和他的这些点评息息相关。到后来，吕留良不满足于做内容供应商，他要自己做书行，出版发行，慢慢的变成了一个从内容生产到出版发行的全流程供应的书商了，在这一点上恐怕超过了很多现在的自媒体行业从业者。

康熙十三年（1674年），吕留良不再从事选评时文的工作，但是他已经为后世士子留下了很多的时文精选，晚年的吕留良多次逃避了清廷的征召，最终病死。但是没想到的是，他生前所编选的这些文章，居然在他死后给他和他的家族带来了灭顶之灾。