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「诗栖名山」栖霞访竹涛上人不值留赠

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2019-12-15 11:07:48
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「诗栖名山」栖霞访竹涛上人不值留赠「诗栖名山」栖霞访竹涛上人不值留赠

栖霞访竹涛上人不值留赠①

高旻推上座,卓锡到栖霞②。

佛土重开境,僧诗一作家。

乔松云气古,奇石浪纹斜。

采药往何处,迟余过午茶③。

「诗栖名山」栖霞访竹涛上人不值留赠

【作者】

赵 翼(1727-1814),字云崧,号瓯北,阳湖(今江苏常州市) 人。乾隆十五年(1750)举人,选任内阁中书,入直军机处。二十六年(1761)进士,由编修授广西镇安知府,调守广州府。晚年主讲扬州安定书院,以著述自娱,尤精史学。诗与袁枚、蒋士铨齐名,有《瓯北集》、«瓯北诗话»等。

「诗栖名山」栖霞访竹涛上人不值留赠

【注释】

①上人:本指德行高尚之人,«释氏要览·称谓»云:“内有德智,外有胜行,在人之上,名上人。”南朝宋以后,多用作对和尚的専称。不值:不遇。

②高旻(min):高旻寺,清代扬州著名寺庙,位于扬州市南郊古运河与仪扬河交汇处的三汊河口,与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺并称中国佛教禅宗的四大丛林。上座:佛教中指出家年数(法腊)较多的僧众,或指年岁高者,后来变成对僧人的尊称。又称长老、尚座、首座、上首。“高旻”句原注“鉴公弟子”。鉴公即如鉴上人,高旻寺的主僧,与其徒竹涛皆能诗,与袁校、赵翼等文士有往来。 卓锡:僧人外出居留 。卓,植立。锡,锡杖,僧人外出所用。

③迟:等待。余:我。

「诗栖名山」栖霞访竹涛上人不值留赠

【赏析】

竹涛是扬州高旻寺如鉴上人的徒弟,是乾隆时代著名的诗僧。他从场州来到南京栖霞寺卓锡,赵翼去拜访他,恰巧他不在寺中,于是作诗留赠。首联点题,称赞竹涛的佛学修养及其师承。颔联由佛学说到诗学,赞美竹涛不仅精通佛理,在诗歌方面也是行家里手。

前四句重点写人,简洁明了,后四句转为写景,作者的视线移至栖霞寺的景物上,言简意赅。 “乔松”句写高大古老的松树饱经沧桑,当指寺中的六朝松;“奇石”句写形状奇特的石头透出波浪形的纹理,当指叠浪岩。

「诗栖名山」栖霞访竹涛上人不值留赠

描绘这些景物,也即是描绘竹涛修行的环境,意在衬托竹涛高古奇秀的境界。栖霞寺古来号称多药草,有益养生。作者在寺中等了很久,始终不见竹涛回来,不禁问道:竹涛究竟去何处采药,为什么午饭后喝茶的时间都已过去,还是迟迟不见归来?读完此诗,不禁令我们想起晩唐诗人贾岛的«寻隐者不遇»:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”同样都是寻人不遇,贾岛诗末尾以“云深不知处”衬托隐者的高深,而此诗作者以“迟余过午茶”表明自己的焦急,同时可见他对竹涛的仰慕之情。

「诗栖名山」栖霞访竹涛上人不值留赠

附注:《诗栖名山》一书是由程章灿教授主编,选录了自南朝至民国95位诗人的126首题咏栖霞山的诗书。

摘录:《诗栖名山》

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