得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
——唐代：罗隐《自遣》
诗者心声。物不平则鸣，人的内心亦有久蓄的抑郁之情，振荡奋激，偶有触及，则喷薄而出。不同的人，有不同的遭际，内心的情感也自不同，而吐露的声音，自然各异。形成于诗，也有着不同的格调。故有李太白之超脱纵横，杜子美之沉郁不申。诗如其人，自是出于内心的写照。长久的遭际，内心会积聚相应的情感，形成一种和身外相氤氲的气。这股气，在所处的人生阶段，塑造着人的形态和心态。同一个人，在不同的阶段，有不同的遭际，所形成的气也不同。而考量一个人生平，则是参照他人生大部分时间所处的状态。
作一首诗，并非出于一时兴起，而是发出心中久已存在的某种声音。无处倾吐，愈演愈烈。寄寓诗句，聊以唱吟，发出那个沉积已久的音声，抚慰受挫的心。内心的声音，平时只能自我倾听，不能道于人知。一旦到了忍无可忍之际，而禁不住出于口，人们听了必然惊讶，以为不像是其为人。而所谓为人，只是这个人平日里表现出来的样子，他的内心究竟如何，他不说，外人又哪得知。偶尔吐露一两声，就必然会引来惊讶啧啧。所以心中真实的情感需要深深隐藏，纵然吐露时，也以他语道之，而意在言外。“谑浪笑敖，中心是悼”是也。
罗隐自负才华，以为可以芥拾青紫，却十多次科举不第，其蹭蹬落魄，忧郁绝望之情，可想而知。以酒自遣，浪荡度日，又岂是他心中所望。自是心中愁苦万状，又无可伸展，不得已而为之。心中仍旧存在上溯之心，一日也不能忘却。毕生的追求，又岂能说放下就放下。无论经历多少次绝望，仍然会重新收拾信心，继续，继续，坚持走下去。