中国香文化源远流长，文人雅士对香的歌颂也是数不胜数。檀香妆媛《香文化·香诗》栏目主要分享与香有关的诗词。今天要给大家分享的，是唐朝诗人罗隐的一首七言绝句《香》：

《香》诗原文

沈水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春；

怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。

元·王振鹏·伯牙鼓琴图

《香》诗作者介绍

罗隐（833—910），字昭谏，自号江东生。原名横，后因屡试不第，改名为隐。唐末新城饮贤罗家（今富阳城阳乡）人。祖知微，福唐县令；父修古，曾应开元礼。因其恃才傲物，所为诗文每多讥讽，触怒权贵，以致十试不第。

罗隐工诗能文，与陆龟蒙、皮日休齐名，又与罗虬、罗邺并称“三罗”，誉满江左。其主要著作有《江东甲乙集》、《谗书》、《淮海寓言》、《两同书》、《吴越掌记》等。又善行书，《宣和书谱》中曾录御府所藏罗隐行书数种。

如果只提名字，可能有些朋友不熟悉；但如果我念一句诗，相信大家都耳熟能详——

“今朝有酒今朝醉”，即是出自此公手笔。全诗如下：

唐·罗隐·自遣诗

《香》诗赏析

沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。

沉水：沉水是评价香材等级的一个标准，油脂含量极高的上等香材能够沉水。这里可能需要注意的是水沉与沉水的区别，水沉是说香的种类，沉水则言其等级。

柏珍：一种名贵稀少的香料。

汉·错金博山香炉

博山：蓬莱三山之一。博山炉，汉代起流行的一种香炉，山形，状优美、典雅、大气。

玉楼：指场所布置奢华。

这句描述了一个品香的环境：极品的柏珍香在优美的博山炉中点燃，满楼的春意仿佛都被温暖。

怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。

怜：怜悯，同情，同病相怜。

无端：无知。

忘却：忘记、忘掉。

这句表达了微妙而又丰富的感慨：可怜你也是无知之物，贪心要化作那缥缈的香气，却忘掉了此身所在。似有讽刺名利场上名利客，又似自嘲身世际遇难以随心所欲。这里的无端，无头绪、无缘故、无心、无奈，都可以解。笔者倾向为无缘无故莫名其妙，归结为因缘际会。就像这世上很多事，不是不明白，只是起初不经意，后来不由己，恍然间回首已是百年身，再去纠结，已没有意义。感伤者一声长叹，豁达者付诸一笑，生活，还要继续。

品香的场景，融洽，和谐，庄严；突然抽身跳出来感慨一句，如当头棒喝，醍醐灌顶，发人深省。

另一种解法

其寓意是说，香的来源不易，多是奇珍异宝和水沉等优良的木材所化成，在香炉里面又化作了袅袅青烟而为富丽堂皇的楼宇增添了怡然春色。可怜这香料本身好端端地身躯，为了成就那馨香之气而焚烧了自己，不顾性命。

诗人罗隐的视角不是在欣赏香道，而是一片慈悲之心，为香料舍生忘死而悲切，痛斥其贪！这个贪岂是香料的本意？实则是对社会生活方式的贪而呐喊。

此解亦通。

诗歌的一个重要特点就是多义。因其含蓄的表达方式和多用意象的表现形式，欣赏诗词也跟品香一样，不可避免要结合个人阅历、情感、价值取向和思想境界，带有很强的主观色彩。

所谓仁者见仁，智者见智，没有绝对的对与错。

那么，关于这首诗，你又作何解呢？

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