《论语》精华7句·第一句
“不义而富且贵，于我如浮云。”——出自《论语·述而》
用不正当的手段得来的权势与财富，对我来说就像天上的浮云一样，不值得留恋与追求。
君子爱财，取之有道。
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”。
孔子认为：吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头，人生就很快乐，何必太过执着身外之物？
《论语》精华7句·第二句
“道听而途说，德之弃也。”——出自《论语·阳货》
从小道上听来的传言，不加以考证就随意谣传，这种行为是有德行的人所唾弃的。
现实生活中，有一类人不仅仅是道听途说、以讹传讹。
他们喜欢打探别人隐私、喜欢私下交头接耳、喜欢传播不实言论，并以此为乐、调剂生活，实乃小人作风。
《论语》精华7句·第三句
“巧言令色，鲜矣仁。”——出自《论语·学而》
满口都是讨人喜欢的花言巧语，满脸都是讨好谄媚的伪善神色，这样的人，仁德是不多的，不可深交。
所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，古往今来，智者爱听谏言、愚者爱信谗言。
朱熹对本句的批注是：“学者所当深戒也”，劝导后人，需以“巧言令色之人”为戒。
《论语》精华7句·第四句
“君子固穷，小人穷斯烂矣。”——出自《论语·卫灵公》
子路问孔子：“君子也会陷入困境吗？”；
孔子回答：“君子在陷入困境的时候，依然安贫乐道；但要是小人陷入困境，他们就会胡作非为了。”
“君子固穷”可理解为：身处逆境时，君子仍旧坚守个人价值观、坚守自身浩然正气，不会为了一己私利伤及他人。
而小人则相反，他们会为了摆脱当下困境，不择手段。
《论语》精华7句·第五句
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——出自《论语·子罕》
哪怕是一支军队失去了它的将领，男子汉大丈夫也不能丢了自己的志向。
朱熹认为：“百学须先立志。”，曾国潘也曾在家书里写道：“人需先立志，方知用功之方向。”。
一个人要是没了志向、没了追求、没了对生活的希望，就会像没有舵的航船、断了线的风筝，注定随波逐流、庸庸碌碌。
《论语》精华7句·第六句
“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
做人做事如果不懂得为长远打算，那么忧患一定近在眼前了。
一个人的格局越大、眼光越长远，人生的道路便越宽。
如果只盯着眼前看、只顾眼前利益，难免目光短浅，见小利则大事难成。
《论语》精华7句·第七句
“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”——出自《论语·微子》
孔子要求自己不能犯以下这四种毛病：不凭空臆想、不绝对肯定、不固执己见、不狂妄自大。
不凭空臆想：不胡思乱想、不怀疑猜测；
不绝对肯定：不偏执笃信、尊重客观变化。
不固执己见：不以自我为中心，虚心听取他人意见。
不狂妄自大：不自以为了不起，不唯我独尊。
国学大师南怀瑾在《论语别裁》里说：“‘子绝四’的思维与佛教教义有共通之处，其实孔子是‘诸恶不作，众善奉行’的人，他在约束自己时，岂止绝四呢？”。
（文章撰写：国学史记；文献资料：《论语》、《论语别裁》；图片来源网络）
