子欲居九夷。或曰：“陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？”

【评述】

这件东西很值钱，这个东西不值钱，这个人很有用，这个人很没有用。

这些只是平常人的浅薄看法！

对于厉害的人，一件事物、一个人有没有用，看的不是事物，而是怎么用？如果用的好再没有价值的东西也很有价值，再没有用的人也很有用 。

沙漠也很有价值

为什么怎么说？

很简单。人只要有本事，往往都能化腐朽为神奇。老干妈一罐辣酱，卖到了全世界，不就说明了这个道理。

所以有没有价值，在人的本事。

有一技之长就是本事

什么是本事？

是理论。

理论是什么？

是道德！

道德是什么？

是善！是良知！

良知真的可以拿来管理？

这一个问题从战略，就可以看的很清楚了：

战略是什么？

是未来的发展趋势。

万事万物未来的趋势是什么？

王阳明说：人的良知即是物的良知。

可见万事万物的未来的趋势，只是一个良知而已。

真的是如此吗？

是的。

就说做食品的吧。食品的未来趋势是什么？按良知来说，必然是更健康、更营养、更方便的食品。懂的这个，做食品的人，自然就知道自己该做什么？

子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”

【评述】

雅，《大雅》、《小雅》。颂，是《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。

由于历史久远，许多古代典籍出现了失传。

孔子周游了列国，看了各种不同版本的《雅》、《颂》。孔子有鉴于此，进行了删补。最终时《雅》、《颂》各得其所。

看到孔子这段话，也许有人会说，不就是删补？多大的一件事情？至于拿出来谈？

说真的，要对《雅》、《颂》进行删补，真的不是一件简单的事情！为什么？

因为，如果没有一个标准，如何知道什么该删？什么该补？那什么该删？什么该补？

与良知不符的该删，与良知相符的该补。“乐而不淫，哀而不伤。”说的就是这个意思。如果没有良知的理念，可能就会把大家喜欢的东西，就补进来，把大家不喜欢的就删除，那如何有是非？就如偷懒很多人都喜欢，但这种精神能拿来表扬宣传？

显然是不能的。所以，别小看任何一件简单的事情。因为任何伟大的成就，都源于让每一件简单的事情各得其所。就比如华为。他的销售做的好不好？他的商品好不好？他的服务好不好？他的福利好不好？……可见，想有所成就的人，要做的就是让每一件小事都符合良知就可以了。就如做餐饮的人，要赚钱，无非是做好产品的质量，服务。

感人就在这些小事当中

子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”

【评述】

把自己该做的事情做好了，人就能成就伟大。

那什么事情是该做的？

答：事公卿，事父兄，丧事尽其哀，不为酒困。

孔子靠什么成就圣人？

答：事公卿，事父兄，丧事尽其哀，不为酒困。

这四件事情，看似很简单，但要做到真的不容易。如果能把这件不容易的事情轻松做到，就很厉害了（何有于我哉）。

从这四件事情看，圣人之事与普通老百姓要做的事情一样。不同的是，谁把事情做的更好。如果能把事情做的更好，更符合人的良知，那就是圣人了。这一点就像企业竞争。企业与企业之间的竞争靠什么取胜？靠更好的商品，更好的服务，更合理的价格……可见，企业之间的竞争，与其说是竞争，不如说比谁做的更好，更符合良知。

与其说竞争，不如说做好自己