在2016年第21个世界读书日时，中华书局、光明日报社、人民网共同主办过第二届“伯鸿书香奖”，评选出了“《论语》十大经典书单”。应该说，这个书单代表了现当代《论语》较为理想的版本。
在公布这个书单之前，让我们先大体介绍一下：《论语》最佳版本，于丹的《于丹论语心得》首先排除！对于多数初读《论语》的读者而言，杨伯峻的《论语译注》最适合，且堪称经典。钱穆、李泽厚的版本，虽独具创见，但这是思想家的自我解读，不适合大众读者。李零的《丧家狗——我读论语》近年的影响力非常大，虽然书名显得不够庄重，但确实是一本摒弃仰视、采取平视视角读《论语》的典范读本。程树德的版本，则适合有较高文化追求的读者。此外，书单中所没有的《孔子家语》也可作参考，过去一直认为是伪书，但近年则大有肯定的趋势。
《论语译注》，杨伯峻，中华书局
本书是当代最负盛誉的《论语》入门读本，注释准确，翻译平实，初识文字者既可读懂。但是通俗而不浅薄浮夸，几可达到无一字无来历，确为读者初习《论语》的可靠读本。
《论语新解》， 钱穆，生活·读书·新知三联书店
所谓“新解”，是钱穆先生“备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已”，旨在“为一部人人可读之注”。此书原为白话，后因白话阐释义理较为罗嗦，改为文言。全书体例简要，词语明净，又亲切温润，创获颇多，是初读《论语》的良助。
《论语正义》，刘宝楠，中华书局
清代考据学大盛，江苏宝应人刘宝楠初治《毛诗》、《郑礼》，后专治《论语》。他为学谨严，先作《论语》资料长编，然后荟萃折衷，充分吸收并疏解了自汉以来的研究成果，在文字训诂，史实考订、阐释经义等方面都达到了传统注疏中的最高水平。文字较为繁琐，虽初学者视为畏途，但为研究者不可缺少之参考。
《论语今读》，李泽厚，中华书局
经典需要对话，对话需要思想和高度。李泽厚先生立足于当代文化视野，引入西方哲学对《论语》进行了既解构又重建的阐释，重点在于培育人性情感、区别宗教性私德与社会性公德、重视和把握个体命运的偶然。阐释也许难免主观色彩，但使经典焕发了新的活力。
《论语集释》， 程树德，中华书局
该书为《论语》研究的集大成之作，征引文献达到680种，不仅汇集了历来的《论语》注解，还旁涉文集、笔记、杂考、碑志等，资料之广博堪称历来研究《论语》之最。又条理明晰，各种资料分门别类，一目了然。作者还超脱了传统学者的门户之见，立论公允，兼收并蓄。该书为研究《论语》的基础文献。
《论语》，朱熹，上海古籍出版社
该书为朱熹耗尽一生心力撰写的《四书集注》之重要组成部分，不仅为《论语》注释之作，更为重塑孔子形象、构建理学思想体系的奠基之作。该书文字训诂、史实考订简明准确，义理阐释精锐透彻、富有创造性，至今依然是重要的普及读本。自元代理学成为官方哲学以后，该书就成为科举教材，深刻地影响了统社会后期八百多年的思想和文化。
《论语义疏》，皇侃，中华书局
该书为萧梁时期皇侃在何晏《论语集解》基础上做的义疏，集六朝玄学《论语》注释之大成。《论语义疏》流行于隋唐时期，元代以后中土逐渐失传，乾隆时期又从日本传回。该书虽有玄学家的率性发挥，但是在一些具体的文字训诂、经义解释上不无参考价值，亦为研究六朝思想史的重要资料。
《丧家狗：我读论语》，李零 ，山西人民出版社
一千个中国人就会有一千个孔子。李零先生在《论语》中读出了孔子的孤独、凄惶及古道热肠，也读出了知识分子的宿命——“丧家狗”：怀抱理想却在现实世界找不到家园。这样的孔子，是否与你心有戚戚焉？
《辜鸿铭讲论语》，辜鸿铭 ，北京理工大学出版社
本书是“文化怪杰”辜鸿铭向西方人讲解《论语》的著作，妙处不仅在于造字、用词、文采皆属上乘，也不在于随处可见的俏皮幽默、智慧灵光，而在于能够真正契入西方人的语境忠实准确地传达《论语》之精义，使得中国经典“扬眉吐气于二十世纪之世界”。
《孔子评传》，匡亚明，南京大学出版社
本书是被称为“马列儒家”的匡亚明先生晚年倾心之作，蕴含了作者“四十多年的愿望”。难能可贵的是书中采用“以世论人”和“以人论世”相结合的方法，提出以“三分法”批判地继承孔子的思想。全书内容丰富，论证有力，对孔子的生平和思想做了全面的研究。