曾经凭借一首《咏鹅》赢得众多文人墨客赞誉的“神童”骆宾王，在后来的人生道路上却并不是很顺利的，尤其是在仕途上逐渐走向了极端。 不过，骆宾王在文学上的影响力是很高的，和王勃、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。
骆宾王在自己辛苦惨淡经营的仕途上奋力保持自身的正直性，可是因为上书论事触怒武则天而被贬谪，使自己的人生道路受到巨大影响。当年颇受赏识的他如今逐步偏离了正规，谁可曾料到最终走上反叛朝廷的道路了。兵败后下落不明的他从此也没有了音讯，文坛上也少了一位可以产生巨大影响的大才子。这种结局可能和他的刚强性格有很大关联，只可惜在很多情况下他没有做到韬光养晦，而是任由自己的性格或者是个性来行事。
凭借较高的文学水平，他在一定程度上受到了很多人的支持与重用。在事业上升阶段，他那篇著名的《帝京篇》可以说是初唐时期十分少见的长篇，当时很多人都叹为观止，认为这必将是千古绝唱。在那一时期，他还因为被贬谪而前往边塞戍边，“晚凤迷朔气，新瓜照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼。”正抒发了他内心的万千豪情。到了公元678年（也就是仪凤三年），他终于回到了长安城，随后又调任武功主簿、长安主簿，又由长安主簿入朝为侍御史。
当时是女皇帝武则天当政，骆宾王难以接受这种统治而多次上书讽刺，最终触怒了武则天而锒铛入狱。可能是在思想观念上，他始终无法接受女皇帝执政的事实，因此将内心的情绪表达在字里行间。接着被诬陷，接着就以贪赃罪名而被投入监狱。但是性情正直刚强的他敢抗上司、敢动刀笔，接着就被当权者以“贪赃枉法”与“触忤武后”的罪名给判罪了。
下面这首诗《在狱咏蝉》就是他被下狱时的作品，我们一同来分析一下：
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
——唐 骆宾王《在狱咏蝉》
这首诗一开始的两句“西陆蝉声唱，南冠客思深。”就运用对偶手法点出秋蝉高唱，触耳惊心，借“蝉声”起兴并且表明这繁重的蝉鸣之声引起了自己的乡愁。“南冠”是用《左传·成公九年》中楚国的钟仪戴着南冠被囚于晋国军府的典故，表明此刻自己也是一个囚徒身份。“不堪玄鬓影，来对白头吟。”三、四两句中一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，因此被投入监狱之中。自己原本拥有大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。
“白头吟”又是乐府曲名，其中蕴含着司马相如和卓文君的典故——相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》来表达自己的伤感。这首《白头吟》是这样的：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。
接着五六两句“露重飞难进，风多响易沉。”纯用比喻的手法，两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里凝成一片，融混而不可分了。随后结尾的七八两句“无人信高洁，谁为表予心？”还是运用比喻的手法写秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句是诗人用来比喻自己高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对自己被人栽赃陷害的辩白。
这首诗是骆宾王在患难中创作的，用典准确自然，没有雕琢之感，却感人至深。同时整首诗由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
文|青舟（三度平台签约作者）