马一浮
六年前的黄梅天，我为了避雨躲进了一家旧书铺，百无聊赖地翻书打哈欠，直到翻开一部《马一浮手札》——这书法写得真是好！好到一个什么概念，年少的我还说不出，只记得当时灰扑扑的四壁一下子亮了起来，疾风骤雨竟也成了深夜嚼读的点缀，那通身的惬意现在想起都能引得会心一笑。那是我第一次知晓，清末民初有个书法家叫马一浮。
马一浮书法展现场
六年后的今天，恰巧也是黄梅，雨幕中的浙江美术馆立起了“游艺证道”的宣传画，过往驻足渐多，原来是马一浮先生的书法展开幕了。于是趁着雨歇欣然前往。这个展的作品林林总总近180件，且对联、诗稿、手札、临帖摹碑等形式繁多，甚至连给猫开的药方都有，可谓前所未见的丰厚。四个展厅看下来异常满足，同窗更是直呼不虚此行。
先生是通儒大家，他的书法不论笔墨还是内容，都透着一股雅正之风。这让读者多少都心有惴惴，连说话都要放轻几度，唯恐声高会惊扰到先生沉穆的书魂。但先生也是个常人，他的日常生活展现在手札中，酣畅淋漓也自在随性，让人不自觉地便放松了心情。也许是因为最初以手札结缘先生，我的关注点始终在这上面。先生手札的书写是自发随意的，没有太多刻意的修饰，兴之所至，心之所及，从而达到前人“无意于佳乃佳”的境界，比之其他更具天籁之趣，可谓功到天成。
感事诗稿 作者马一浮
于马先生而言，手札是私人的、非正式的，更是一个心灵的自留地，于是情绪就会不自觉地游走在其中。所有的书写情形，都是自然而然的，墨笔逡巡、圈点肆意才更有本真的意味。毕竟一切的有意为之都带着雕琢的痕迹。试想若是王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》写得中规中矩，再无逾越，书法史将会是什么样子？手札的本真，就是通过率意旷达的文字去窥探书法大家的性灵、才气、风度及修养。就像马先生评论：“书法大家与名家不同，名家如黄山谷、董香光，近人如康有为等等，写来写去总是一副面目。大家如钟、王，如李阳冰，则每写一碑一帖，便有一种精神，包罗万象、变化不测，此其所以为大家也。”
齿坏重安戏谢牙医师诗稿 作者马一浮
在这些手札中，我印象最为深刻的，是《齿坏重安戏谢牙医师诗稿》。一开始是因为名字，既长又带着少有的幽默促狭，似是让我窥见先生的另一面。旋即又惊讶于如此小的信笺上居然挤得下四首诗并注，字非蝇头也不远矣，却仍可见用笔的精微和用墨的精妙。然笔墨文心，若无文何来字？诗文的平朴厚重也是不辍先生硕儒的名号。“拔坏齿戏作，方时患饥，市中无米可购。舌在先亡齿，髭留尚掩唇。口中衔石阙，肠内转车轮。粒食忧无地，方瞳不见人。（适并有目疾，视茫茫无所见。）诸根今欲坏，回首念生民。”、“艺菊二首：此户休粮夕膳空，卷帘犹自避西风。何堪鸡鹜闲来往，畦菜同凋细雨中。（鸡鹜啄食其视菊与畦菜无别，若皆为彼罩设者意，郎惜之。）蘅杜芳兰一梦闲，尘中何处著仙山。东篱更比西方远，如此秋光付冬闲。”和“诸根欲坏齿先亡，地缺天倾亦故常。编贝重生能满口，梅花细嚼可充肠。舌知辨味如衔橛，言出兴戒且括襄。不羡残年多吃饭，犹堪大笑百千场。”前后两首写老先生齿坏拔牙，中间艺菊两首实则写无米之忧。乍看之下，貌似艺菊略显突兀，但是通篇读下来，仍能感受到先生前承后接的思维脉络。
这张诗稿，我来来回回看过三遍，仍旧不舍。先生磨墨作书的习惯使得其行草用墨活络见天真；同时收敛魏碑笔法章草体式，枯中含润、多骨丰筋，虽凝练沉着，亦可感受到骨子里的俊逸与温润；章法一改往日温吞的行距，“疏可走马，密不透风”，其起伏跌宕颇有魏晋孤神独逸之势。马一浮先生的行草书札尚古而脱古，达到古人欲到而未到之境，可谓“得意于笔墨之外，非资神悟亦难语法”。1942年的马一浮先生虽满腹经纶、烟茶伴书，但处在乱世，自然也有腹中无米之苦、缠绵病榻之痛。这张诗稿即是记录他的牙痛与饥荒。第一首诗是自嘲无奈，透着无限的辛酸。然而先生的自嘲是矜持的，无奈也是短暂的。书写至艺菊时，心境便和缓悠然起来。到了最后，一切都已不再是困扰，“不羡残年多吃饭，犹堪大笑百千场。”善观者能从他行文的抑扬顿挫中感受到其激荡的心境。而这种豁然开朗，何尝不是一种自勉。可见年逾花甲尚在为复性书院奔波的他，心性是怎样的坚韧！这时，我才明白书写在先生生命及学问中的重要性，并非只是“游艺”，而在“证道”。
答啬庵诗稿 作者马一浮
“天下虽干戈，吾心仍礼乐”。你看，这就是一位大家在乱世中的日常心境，大气磅礴，愈挫弥坚，终其一生未曾改变。
作者简介
刘海源
女，本硕毕业于中国美术学院，主攻中国画山水。
转载自青藤艺术
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