前言

马致远《天净沙·秋思》是元曲中最脍炙人口的一首，这首写羁旅之苦和悲秋之恨的作品被称为“秋思之祖。”

白朴与关汉卿、马致远、郑光祖被共称为元曲四大家，他也有一首《天净沙· 秋》，同是写秋，却被认为清丽可爱。

为什么有如此不同的感觉呢？我们先看看这两首作品，然后再寻找一下其中的秘密。

一、两首天净沙 同是吟秋一悲一喜

马致远《天净沙·秋思》如下：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

白朴《天净沙·秋》如下：

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

同是吟秋，阅读以后的感觉却如此不同。 前人解读马致远《天净沙·秋思》时，我们可以看到这些观点：

• 清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”
• 现代人说，马致远的这首《天净沙·秋思》是“并列式意象组合” 。
• 王国维评价马致远 ”“深得唐人绝句妙境” 。

其实，这些评价也可以用在白朴的天净沙上。

并列式意象组合是不错的，情景结合当然也对，深得唐人绝句妙境等等说的都不错。但是不能用来解释两首天净沙感受不同的原因 。

下面我们分开剖析一下。

二、马致远《天净沙·秋思》意象中的感情色彩

马致远的天净沙明显是一篇悲秋的作品。主题是悲秋，那么相应的意象也必须符合。我们看看马致远是如何选择物象并修饰的。

在马致远的天净沙中，所有意象都是由修饰语和中心语组成的偏正词组。 小桥流水人家比较中性，但是其他几句都有悲秋的色彩。

中心语是没有感情的物象：藤、树、鸦、道、风、马、阳、人。

修饰语代表感情：枯、老、昏、古、西、瘦。可以看出修饰语都是作者精挑细选的形容词。

枯--藤、老--树、昏--鸦，古--道、西--风、瘦--马，修饰语的选择更能突出秋天的肃杀和凄凉。包括后面两句中的夕--阳、断肠--人，让读者感受到秋色中天涯游子的凄凉愁苦。

三、 白朴《天净沙·秋》中的意象

白朴的这首天净沙有感情色彩的转变，前三句有些秋的悲凉：

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，

但是后两句有柳暗花明之感：青山绿水，白草红叶黄花。

白朴的意象也是形容词加名字的偏正词组，前两句的修饰语（形容词）是：孤、落、残、老、寒，飞鸿用”一点“修饰也是 孤独之意，因此有悲秋的色彩。

但是后面的青-山、绿--水、红--叶、黄--花，几种颜色的修饰，使诗人眼前变成了一幅温暖绚丽的图画。

这种转折在不经意间改变了读者的心情，不同于马致远一味的悲苦凄凉。

四、修饰语会改变整首词的感情色彩

钟嵘《诗品》云：

“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”

物要感人，一定要注意对于物的修饰。可能马致远眼前真是枯藤、西风、瘦马，也可能未必是枯藤，马也未必真得瘦，但是经过诗人加工以后，就带有了诗人自己内心的感情。

诗人的心境反映到诗中就是诗境。

假如作者词语匮乏、选择不当就很难反映出自己的心境。同样，即使眼前一片萧条肃杀，但是诗人心情很好，也可加工成另一种明快的诗境。

修改的秘密就在于意象的选择， 意象的感情色彩主要在于修饰语的选择。同样的中心语改变了修饰语，就如同一个网红主播换了一种滤镜。

假如我们换一下每个词组的修饰语，还用相同的物象，就会有不同的心情感受，例如马致远的《天净沙·秋思》我们保留大部分的中心语，只是修改一下修饰语，变成这种效果：

野藤碧树闲鸦，竹桥流水村家，古道和风系马。斜阳柳下，酒边人笑生涯。

白朴《天净沙·秋》我们可以改为：

孤村落日残霞，暮烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，黑山白水，乱草枯叶黄花。

马致远和白朴的一悲一喜，变成了一喜一悲。

结束语

诗人创作之前，先立意，再选择意象，然后把选中的意象进行修饰和组合，用以表达主题。

当然也有诗人触景生情，先有句后成篇。但是成篇以后，不符合主题的意象还是有一个取舍的过程。

所有的意象都是诗人有心的选择和安排。

总之，选择意象一定要和主题相符，好比参加婚礼要穿婚纱，去健身要穿运动服，不同的场合要穿不同的衣服。

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