中国西藏网讯 9月9日是毛泽东主席的忌日,39年前的今天毛泽东在北京逝世,享年83岁。
将近四十年过去了,今天的年轻人想象不到当时人们对于毛主席的敬仰和感恩,以及毛主席逝世后的悲痛欲绝,但在当时的大部分人眼中,毛主席真的是“人民大救星”。这种心态,在西藏自治区的人民中更为明显,这种感恩,主要来源于旧西藏的农奴。
关于农奴的具体定义和当年的凄惨情景,网上有许多资料,就不赘述了。1959 3月28日,中央政府宣布解散西藏地方政府,由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权,领导西藏各族人民一边平叛一边进行民主改革,百万农奴翻身获得了解放。大量的西藏农奴获得解放,在世界废奴运动史上也是罕见的,是一座重要的里程碑。
而如果从佛教的角度来看,上百万人在共产党、毛主席的拯救下摆脱了做牛做马的农奴地位,不再被作为农奴主的个人财产加以买卖、转让、交换、抵债,不再被农奴主强迫劳动,从此获得了人身自由的权利,他们获得了自己的土地,与世上所有的人都平等了。这是多么大的功德。毛泽东解放了西藏,让农奴翻了身,因此在许多藏族人民,特别是上了年纪的人们心中,毛主席是文殊菩萨的化身,地位很高。许多人家都供奉着他的画像,上面披着哈达,还流传着许多感动人心的故事。
西藏自助区班戈县县长扎南曾介绍,县里有一位牧民擅长绘画,1955年那曲发生罕见雪灾,那曲灾区在共产党的领导下积极抗灾,损失减少到最小,没有一人因灾死亡。这位画师绘制了一副画,画面是一位牧民向立于草原雪山之上的毛泽东像叩拜。
日喀则拉孜县著名的藏刀艺人次登家里只供奉毛泽东像,平时他也不去转经、朝佛。在次登看来,真正改变他命运的是毛主席。他说:“我们铁匠以前在西藏是地位最低的,被称为‘黑骨头’,毛主席解放了我们,让我们翻了身,我打心眼里感激他。”
不仅在西藏,藏区也是如此。玉树地震后曾有媒体报道,有一位藏族老大爷总是守候在自家房屋的废墟前不肯离去,因为他有一件非常珍贵的东西被埋了,请求解放军战士帮他挖,。金珠玛米(人民解放军)们帮他挖了好久,终于找了那件珍贵的物品,不是金银财宝,不是珍珠玛瑙,而是一副毛主席绣像。原来老人是翻身农奴,为了感谢毛主席,他在60年代手工绣制了这副毛主席像,一直挂在他床头。老人说,没有毛主席就没有他们的幸福生活。
而在此之前,毛主席就受到了西藏上层人士的爱戴。
1993年12月26日,是毛泽东同志诞辰100周年,这一年的12月,《中国西藏》杂志在中央统战部召开“毛泽东与西藏”学术讨论会。82岁高龄的阿沛•阿旺晋美亲临会议并讲了话。他说:“今年是毛泽东同志诞辰l00周年,这是值得全国人民隆重纪念的。毛泽东同志为中国人民的革命和解放事业所建立的不朽功绩,将与日月同辉,与大地同在。
1951年5月,西藏和平解放。5月24日,中央人民政府主席毛泽东设宴庆祝《关于和平解放西藏办法的协议》的签订。左为阿沛•阿旺晋美,右为班禅额尔德尼。
十世班禅大师与毛主席的交往也很密切。1951年5月24日,毛泽东接见了阿沛等和谈代表与十世班禅一行。十世班禅向毛泽东敬献了写有藏汉两种文字的“中国各族人民的大救星”的锦旗,以及金盾、长寿铜佛、银曼札、藏香等珍贵礼物。1955年,毛泽东对班禅说:“每个民族都应有自己的民族领袖,西藏有达赖和班禅这样的领袖是很好的。”十世班禅觉得自己承受不起,对毛泽东说:“我不是领袖,只有毛主席是各族人民的伟大领袖。”
1951年4月,十世班禅向毛泽东敬献锦旗。(资料图)
即使是后来流亡西藏的达赖喇嘛,也对毛主席崇敬备至。1954年他和班禅到北京去参加全国人民代表大会,向毛主席献了哈达和一个刻有铭文的金法轮。铭文写着:1954年,我——达赖喇嘛担任代表出席我国第一届全国人民代表大会时,谨以西藏政教礼俗向我国各族人民的伟大领袖毛主席恭献千幅金轮,藉表无上颂祷。1955年,达赖喇嘛写了一首《毛主席颂》,称“祖国伟大领袖中央人民政府毛主席,广大微妙福德所生之转轮圣王也。余久已蓄愿撰文赞颂以祈祷长寿无疆,事业宏广。” 并把毛主席比作太阳、保护藏族人民的慈母和战胜帝国主义的大鹏,称颂毛主席解放了枷锁,指示了和平的道路,祝愿伟大领袖像世界的火炬永放光芒。
虽然达赖喇嘛与中国共产党和中央政府的短暂“蜜月”很快结束,但他从未否认毛主席本人的领袖魅力。2009年达赖访日期间,有媒体问他印象最深的领导人是谁,达赖回答说:“是毛泽东。(19)54年到55年,我们之间培育起某种亲密的感情……我时常会从内心深处感叹他充满自信的领导力。同时,我还能感到他那种贤明的理想:他不仅已经获得一国革命的胜利,还要改变整个世界。”2012年6月,达赖在接受BBC专访时还称:“毛主席在我心中像父亲,他把我当儿子对待。我们的关系非常好。”
已经叛逃几十年的达赖,不知他形容为“父亲”的毛主席忌日,有没有感到一丝后悔自己背叛了他老人家? (中国西藏网 文/苏文彦)
藏族人民供奉的领袖像,图片来源网络。
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