01

晚唐诗坛有“郊寒岛瘦”之说，是指的孟郊和贾岛两位诗人的创作特色，尤其是诗人贾岛又有“苦吟一年得”的写作传奇，他们两位对诗歌的遣词造句尤为苛刻，几经反复推敲，才能成诗。

同样，在宋朝也有这么一类群体，就是北宋书法家、文学家和诗人黄庭坚倡导建立的“江西诗派”，他们强调诗歌的“夺胎换骨”、“点铁成金”，崇尚瘦硬奇拗的诗风，追求诗句中的字字均要有之出处。

到了南宋时期，“江西诗派”的一位成员，名曰曾几，他冲破群体思维的藩篱，虽然他也讲究用字炼句，但不用奇字、僻韵，风格活泼流动，一改“江西诗派”生吞活剥、拗折诘屈的弊病，创作出了一些接地气、意简约的诗歌，还直接影响到了他的学生陆游，使其成为了南宋诗坛的大家。

今天，我们共同赏析一下曾几的名诗佳作《三衢道中》。

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

用现代散文的风格，可以这样叙说：

初夏正值梅雨连绵的时候，却碰上了天天都是晴和的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。

山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。

02

曾几，何许人也，他不仅是南宋诗人，更是一位“徐霞客”式的旅游爱好者，喜欢用诗文书写游玩心历。这首《三衢道中》是他去浙江衢州（现在的浙江省常山县）三衢山游玩时写的，抒写了诗人对旅途风物的新鲜感受。

这是一首记游小诗，语言明白如话，极富生活情趣。

首句点明天时，也就是此行的时间，“梅子黄时”呢，一般指五月初夏时节，正是江南梅雨时节，连阴天比较多，诗人却遇到了难得好天气，“日日晴”与“梅子黄时”正好相对，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴更浓。

第二句写行程。诗人乘轻舟泛溪而行，小溪到头了，可是游玩的还不尽兴，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了诗人高涨的游兴，自然也会写下上好的佳作诗篇。李白不也是酒兴所致，有过斗酒诗百篇的传说吗？

诗歌的三、四句紧承“山行”，分别描述了沿途宁静的景色和轻松愉快的心情。有绿树成荫，爽静宜人，更有黄鹂啼鸣，幽韵悦耳，有力地渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出诗人虽然要踏上归程，而兴致不减、流连不止的情况下，忽然注意到回家途中，还有黄鹂前来助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。

这首诗看似平淡无奇，读来却耐人寻味，诗人将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且把诗人的愉悦心态也描绘的栩栩如生，让人领略到语言平实的意趣。

03

曾几呢，还是陆游的老师。陆游从小开始读诗，很早就仰慕曾几，他十八岁时开始学习曾几的诗文作品，这还不够，感觉自学达不到自己的目的，于是二十七岁的陆游就到了曾几任职的越州（现在的浙江绍兴市），专门拜曾几为师，研学诗作。学有所成以后，他写下了《别曾学士》一诗：

儿时闻公名，谓在千载前。稍后诵公文，杂之韩杜编。夜辄梦见公，皎若月在天，起坐三叹息，欲见无由缘。忽闻高轩过，欢喜忘食眠，袖书拜辕下，此意私自怜。

老师曾几去世之后，陆游为其作《曾文清公墓志铭》，称之：

道学既为儒者宗，而诗益高，遂擅天下。

由此可见，曾几在陆游心目中的地位之高。

其实，曾几虽说是“江西诗派”成员，他更是一位爱国志士，这也深深感染了陆游，并且影响了一生，虽然是他壮志难酬。下面是曾几的爱国诗作之一《寓居吴兴》：

相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。

陆游后来由于工作变动，在途经衢州时也写下了《衢州道中作》，其中“耿耿孤忠不自胜，南来清梦遶觚棱”两句，表达了他梦中不忘国事的忧国情怀。

只不过，曾几的《三衢道中》是表达一种闲游的乐趣，而陆游呢，虽然同样以衢道为题，却把他老师恬静务实的文风和衷心爱国的热情融在一起，写出了“青出于蓝胜于蓝”的效果。

曾几和陆游的师生经历告诉我们，老师的责任之大，而做个好老师又是多么的有意义啊！

八十二岁的陆游在《跋曾文清公奏议稿》中专门提及曾几的教诲之深：“绍兴末，贼亮入塞，时茶山先生居会稽禹迹精舍，某自敕局罢归，略无三日不进见，见必闻忧国之言。先生时年过七十，聚族百口，未尝以为忧，忧国而已。”

其中的“茶山先生”就是指曾几，曾几自号“茶山居士”。陆游在文中其他的什么也没多谈，唯独念念不忘的是老师的忧国救国之情。

而在此跋稿的末尾，陆游还专门署名“门生”二字，可见陆游对老师的敬畏景仰以及自己的谦善美德。

为师者，徒有类放翁者，一人即可！

文|鹤鸣甘棠

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