「子罕篇第九」26

【原文】

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

【译文】

孔子说：“军队的主帅可被强取，而人的志向却难使之丧失。”

【注释】

“三军”，泛指军队。按周制，天子可拥六军，诸侯大国可拥三军，每军12500人。后来“三军”逐渐成为军队的通称。

“夺”，强取，使丧失。亦有解作“改变”者，今不从。

“帅”， 军队中的主将、统帅。

“匹夫”，此处是指一个人。类似用法如《孟子．梁惠王下》中的“此匹夫之勇”。也有解作“平民、百姓”的，今不从。

“志”，心之所之也。发心、志向。

【评析】

孟子曰：“夫志，气之帅也；气，体之充也”。就是说，志为人的能动性提供了方向。人的志向各不相同。儒家认为，唯有向道之志才能使人生有价值、有意义。因此，本章的“志”，指的就是“志于道”之“志”。

志之于匹夫，有如帅之于三军。三军失帅，则必溃不成军；匹夫失志，无异行尸走肉。帅有三军护卫，要夺三军之帅，其难可想而知，然仍可以“威武”夺之；匹夫虽只单独一人，但只要守定向道之志，却可以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，虽灭其身亦不可夺其志。

孔子三岁的时候，暴虐的齐国大夫崔杼杀了齐庄公，齐太史遂秉笔直书：“崔杼弑其君”。崔杼以死相胁，要求太史更改史录。但太史坚守其志，宁死不从。就这样，太史和他的两个弟弟因为同样的原因相继被杀。太史的四弟接任后，面对死亡威胁，仍然宁死不从。结果，手握屠刀的崔杼反为手执竹简的太史所屈，不得不放弃了篡改历史的企图。这时，太史兄弟三人因秉笔直书而死的消息传到了齐国南方，那里的一位史官就背着竹简赶往齐国都城，要以生命继续太史秉笔直书的责任。文天祥在他的《正气歌》中举出了很多这样的例子，包括文天祥本人，他们都是中华民族“匹夫不可夺志”的典范。

有“中国最后一位大儒家”之称的梁漱溟在1973年底的政协“批林批孔”学习会上，作了《今天我们应当如何评价孔子》的长篇即席讲演，表达了“不批孔，只批林”的态度，因而遭到了大规模批判。1974年 9月23日，当历时半年的批判会告一段落时，会议主持人询问梁被批判的感想，梁脱口道：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”主持人勒令梁作出解释。梁说：

“「匹夫」就是独人一个，无权无势。他的最后一着只是坚信他自己的。什么都可以夺掉他的，但这个「志」没法夺掉，就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉！”

匹夫之力虽然渺小，但只要立定向道之志，却没有任何力量能够屈服他。而这，正是儒家为学行道的根基所在。因此，只要万众一心“志于道”，中华民族就一定能跳出专制的泥潭，华夏文明就一定有真正复兴的一天。