一、
孟郊大概是最接地气的诗人。
他的父亲做过昆山尉，相当于公安局长，如果没有其他收入，工资真的不高，加上五险一金也就勉强达到小康水平。
这点收入要养活一家，亚历山大啊。
可偏偏孟郊又很有才，后来韩愈在墓志铭中说：“先生生六七年......色夷气清，可畏可亲。”
一个才华横溢的明朗少年，跃然纸上。
此时孟郊刚到上学的年纪，就有独特的气质，让同龄人远远看去就望而生畏，一旦张口说话却又让人如沐春风。
家穷、有才、气质佳，孟郊同学前途远大。
可父亲骤然去世，让他的人生急剧转弯。
全家失去收入，仅靠母亲勉强维持生计，孟郊三兄弟又都在嗷嗷待哺，这个小家一下子跌落泥潭。
他开始买不起玩具、穿不起新衣服、教科书也是哥哥用完弟弟用，所有花销都以节约为标准。
一般情况下，这种转折会让孩子产生自卑。
阳光少年也会变得内向、甚至阴郁。
但孟郊同学是有才的，内心又有一丝自负：“你们的学习成绩都不如我，有什么大不了的，哼。”
自卑和自负，这两种极端的情绪交织在一起，就产生了所谓的“清高”气质。
穷学生很容易有这种气质。
他们以一身才学自傲，不屑于迎合周围的蝇营狗苟，渴望得到赏识，却又不善于表现自己。
孟郊就是这种被动型人才。
韩愈曾经说过：“孟东野啊，性情太耿介了，像个木头人一样，一点都不善于应酬。”
而木头人心中，却又藏着澎湃的情感。
孟郊的心路和气质太接地气了，不知道你们有没有见过类似的人，反正我上学时就有好几个这种同学。
二、
年轻时，孟郊到嵩山隐居。
或许是为了游学，或许是不想啃老......这些仅仅是我的猜测，具体原因没有人知道。
因为在他的简历中，这段历史只有几个字：
“少隐嵩山，性介，少谐合。”
直到41岁那年，母亲对孟郊说：“儿啊，你不如去参加考试吧，有了学历找份工作，要不然我真的不放心你。”
在老母亲眼中，不论儿子多大年纪，依然是需要自己操心的小孩子。
虽然孟郊已经41岁了。
他的诗文很好，但不善于和人交流，也没有正经工作和稳定收入，以后他可怎么办呀？
母亲希望儿子能有前途，再不济也有份养家糊口的工作，要不然的话，她的心就一直悬着，放不下。
这是每一个母亲都会有的心境。
孟郊没有拒绝母亲。
事实上，他可以心灰意冷、可以抱怨世界不公，却唯独不能拒绝母亲的任何心意。
只有母亲，长久的对他保持温暖和善意。
每次出门之前，母亲都会在昏黄的油灯下给他缝补衣服，一针一针的缝，一句一句的叮嘱，生怕儿子会冻着饿着。
累了就揉揉眼睛，用针脚捋一下花白的头发，然后继续低头，用密密麻麻的针线，把儿子的衣服做的结实一点。
衣服上的每一针、每一线，都包含着母亲对儿子的挂念，和无微不至的关怀。
临行前，母亲还要唠叨：
“儿啊，记得按时吃饭。”
“实在不行就回来，娘在家呢。”
可孩子大了，怎么忍心留在家里啃老呢，家里再温馨、母亲再牵挂，孩子出门以后就回不去了。
除非能够衣锦还乡。
所以母亲让孟郊去考试的时候，他义无反顾的就去了。既为报恩，也是为了让母亲安心。
“娘，我一定不会辜负你的。”
三、
孟郊的奋斗之路很艰辛。
他努力复习了很久，用过的习题册和草稿纸能堆半人高，可结果很现实，没考上。
再复习、再报名，依然没考上。
连续两次落第，让孟郊真的绝望了，他付出的努力不比别人少，可命运却从未垂青过他。
最重要的是，怎么和母亲交代？
人生过半，孟郊从未让母亲真正放心过，如果科举失败，他用什么回报母亲的多年付出。
虽然母亲会说“回来就好”，可孟郊过不了自己这一关。
进士科发榜那天，孟郊没睡好。
只要稍微睡着就会惊醒，就算梦到回家，也不知道如何面对翘首以盼的母亲，哎，我真是没用啊。
他当时自己说的：
本望文字达，今因文字穷。
影孤别离月，衣破道路风。
归去不自息，耕耘成楚农。
本来希望用文字安身立命，如今却因为文字而穷困潦倒，要不就算了吧，回老家当个农民也挺好。
这就是二次落第后，孟郊的心境。
绝望吗？
就像现代考研的大学生，如果在自习室努力苦读2年，手上磨出茧子，头发也稀疏了，依然没考上心仪的大学，怎么办？
同学的讥讽、亲戚的鄙夷，时时刻刻都在考验他的心理素质。有的人可能会认命：“算了，找工作吧。”
能鼓励孩子再考的家长，不多。
尤其是不富裕的家庭。
可孟郊的母亲却摸摸儿子的脸：“儿啊，再去考一次吧，你很优秀的。”
“好。”
公元796年，46岁的孟郊收拾行李，背起书包，再次穿上母亲缝补的衣服，顶着花白的头发前往长安参加科举。
同龄人都要当爷爷了。
他终于考中了。
韩愈在给孟郊写的墓志铭中说：“年几五十，始以尊夫人之命，来集京师，从进士试。即得，即去。”
也就是说，他刚考中进士，没有留在长安走门路，也没有和同学们庆祝游玩，就带着喜报回家了。
孟郊忙着回家干什么？
当然是向母亲报喜：娘，儿子考中进士了，您放心吧。
对了，他还写了一首诗：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
后人对这首诗有各种解读，比如逛平康坊啊、小人得志啊、穷人乍富啊、想做官等等。
但我更愿意相信，这首诗中的快乐，有一半是写给母亲的。
如果没有母亲的鼓励和不放弃，就没有孟郊的春风得意，所以他才会即得、即去。
母慈子孝，人间幸事。
四、
4年后，孟郊终于得到溧阳尉的官职。
这个官职和父亲做过的昆山尉一样，都是县公安局长，两个县也不远，只相隔一个太湖。
他是一个文人。
而且是不善交际的失意文人。
孟郊不喜欢这个官职，也做不好溧阳尉的工作，于是经常跑到附近湖边发呆、写诗，导致工作都基本荒废了。
可工作总要有人做啊。
县令就找了一个人代理孟郊的工作，但是作为回报，他必须分出一半俸禄给实际做事的人。
本来只有月薪3000，一下成1500了。
别人做官可以发家致富，孟郊做官成了倒贴工资。
这点工资连养家糊口都困难，但孟郊还是把母亲接到溧阳，亲自奉养这个从未放弃自己的女人。
在路边接到母亲的那一刻，孟郊哭了：
“母亲，儿子终于可以回报您了。”
也就是在此时，他写下那首著名的《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸心草，报得三春晖。
虽然孟郊的生活依然苦逼，没有发家致富，也没有出将入相，但对于母子而言却是大团圆。
母亲不求儿子有多大出息，只要生活稳定、身体健康，能照顾好自己的生活，也就放心了。
儿子呢？
虽然没有大鱼大肉，但自己挣来的粗茶淡饭，也绝不会少了母亲一口。
最重要的是，孟郊有机会报答母亲。
只有经历过世事艰难，才能体会到母亲的伟大，才知道有机会报答母亲，是多么难得的机会。
我有余力，你尚未老。
说说容易，做起来多难。
五、
父母健在，就是成年人最大的幸福。
不论多大年纪、混的好不好，在父母眼中都是长不大的孩子，需要照顾、需要操碎了心。
只要有父母的唠叨，心里就会觉得踏实。
哪怕只有粗茶淡饭，能够亲自奉养父母，也是孩子报答养育之恩的机会。
有多少老人家，没有等到这个机会。
又有多少年轻人，始终得不到这个机会。
人生走到此时才会明白，什么叫做“谁言寸心草，报得三春晖”，也才能读懂什么是养育之恩。
孟郊的父亲早逝，却能够在52岁时重新做回孩子，并且有机会回报母亲。
我觉得，这才是《游子吟》中最珍贵的情感。
这也是孟郊最大的幸福。
他能在52岁时，再次听到少年时听过无数遍的唠叨：
“儿啊，吃饭啦。”
这个熟悉的声音，从未离他远去。