都江堰市关于杜甫、王维、杨贵妃、唐玄宗、花蕊夫人的记载和传说

都江堰市关于杜甫、王维、杨贵妃、唐玄宗、花蕊夫人的记载和传说

（内容提要：历史文化名城都江堰市，国家AAAAA级景区。这里有众多的人文古迹，相关的资料、著作、考据甚多。笔者下面列举的4篇叙事作品，只是苍海之一滴、长天之一角。文章都是有感而发，里面记载的作者感受较深，仅供阅者休闲翻阅参考。）

历史文化名城都江堰市

目录：

一、读杜甫咏青城山的两首诗 1…………………… 5

二、读王维的“香积寺诗” 6…………………… 8

三、杨贵妃、唐玄宗在都江堰的传说9……………14

四、历史上的花蕊夫人15………………………… 19

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一、读杜甫咏青城山的两首诗

唐安史之乱，诗圣杜甫颠沛流离，避难来到四川。后寓居四川近十年，肃宗上元元年~代宗大历五年，即760~770年，年龄段为49~59岁。

唐代诗人杜甫像

现在留下他的1400多首诗中，相当部分是在四川和成都写成的。当今人们熟悉的诗句，如“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”“蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。”等等。杜甫居住在成都草堂的时候，前来游览过青城山，和那里的道家有过交往。从他现存两首关于青城山的诗，可以想象当时的一些情形。

第一首诗：《谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶》

山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。

呜鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。

……。

杜的这首咏酒诗，写实的成分居多。诗首的严中丞，即剑南节度使严武，是杜甫的朋友。镇蜀时曾聘杜甫为节度参谋，并荐为检校工部员外郎。杜甫贫困时严武常资助接济他，这首诗中的赠酒是其一例。杜甫受酒后即与邻翁、渔父等乡村朋友分享。一面下棋消遣、一面品尝美酒，其田园乐趣于此可见。杜诗圣能寓居蜀地10年，作诗900多首；其中成都居住几年作诗400多首。生活上得严武之力甚多，杜甫曾写诗赞扬严武：

“……

诸葛蜀人爱，文翁儒化成。

公来雪山重，公去雪山轻。

……。”

另一方面寄人篱下的日子，确实也有难堪之处。某次严武和杜甫喝酒，严武醉了曾训斥杜甫：杜审言的孙子，敢捋虎须乎？！

成都杜甫草堂有副对联：

“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客？

先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”

……。

许多人读了之后，内心感觉到为杜诗圣难受。

后来官军收复河南河北，杜甫踏上回河南老家之路。他写诗道

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”

……。

看起来诗写得很喜欢，实际上重新流浪。杜甫一家走水路，乘船经长江转汉江向北。途中与过一首《岳阳楼诗》，从中可能看出他当时的惨境，和极其不好的心情。

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日月浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

……。

最终结果是还没有到河南老家，年仅59岁便去世在汉江的船上。这与严武先他逝去有关，失去严中丞的资助，杜诗圣只好重新流浪。

1993年笔者旅游去湖南岳阳楼，见到上面有毛泽东主席书写的这首杜诗，做成金色的牌匾挂在楼上。听那里的导游讲解，诗是20世纪50年代写的。当时毛泽东主席乘坐专列视察工作，路过岳阳在列车上写成，派人送给当地。如果仔细看主席对这首杜诗，作了小小的修改。将“老病有孤舟”，写成“老生有孤舟”。

回过头来说先前的杜诗，蜀中酿酒素有传统，青城山道家秘酿尤为著名。因为杜诗的原因，现在青城山酿的弥猴桃酒，仍然叫“洞天乳酒”。

……。

杜甫关于青城山第二首杜诗，刊刻在天师洞，三清大殿的后面石壁上。全诗是：

自为青城客，不唾青城地。

惟爱丈人山，丹梯近幽意。

丈人祠西佳气浓，绿云拟住最高峰。

倩除白发黄精在，君看他时冰雪容。

首先这首诗的结构为，前面5言、后面7律，全诗并不一致。在诗词创作中，字数固定长短一律的为“板”，反之则为“散”。5言和7律并排前后，后面的7律部分，就有既“板”又“散”的作用。“板”一般用作叙述，“散”放在激情奔腾的时候，杜甫这样排列足见其心中之高兴。

诗的前四句意思是：自从我踏上青城山的地面，就再也不敢往地上吐口水。我最喜欢这里的丈人峰，沿着红沙石梯向上越走越幽静。

后面四句，诗人以奔放的笔调告诉读者说：丈人祠西边（即从建福宫往山里面走），美好的景气真多啊！满山的绿树，把最高峰都笼罩住了。在这里我食用了特产的中药——黄精，因而白发转青，脸上的皮肤也细嫩如冰雪。

理解后四句诗的关键是弄清黄精为何物？据当代中医药书籍，黄精是一味中药能开胃健脾，对某些传染病菌有抑制作用。明朝书籍《中国神仙大全》载：黄精色黄味苦性温，产于青城山吃了大生精液；故名黄精，有些像现代的伟哥。在青城山一带，黄精的俗名就叫“猫姜”。是一种多年生植物，地下的块状根茎可以入药。现在青城山有人把黄精，作为旅游品开发出来。一小袋几元人民币，游客凭个人爱好买或不买。

杜甫诗中是不是，还有其他的什么样意思？尚有待阅读人进一步探讨。（山居）

二、读王维的“香积寺诗”

唐代诗人王维来过都江堰，为我们留下了脍炙人口的，一首吟香积寺好诗。诗云：

古有香积寺，数里入云峰。

林木无人径，深山何处钟？

泉声咽危石，月色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

……。

笔者曾几次去过香积寺，现对照诗中描写的景色从头道来。

秋游香积寺

首先由于版本不同，诗的个别词句可能不同，本文暂且以上述诗句为准。香积寺在青城山镇，应该是诗人王维之前很久就有了。现在位于青城山镇和大观镇交界的味江河畔山上。沿环山公路出太平场3~4里，有一条支线公路进山口，再上行数里即到。向上攀的山道既陡且高，从下面看寺庙所在山峰有云气缭绕。这就是诗中的“古有香积寺，数里入云峰。”

“林木无人径，深山何处钟？”。据当地人称，香积寺山上过去树大林密，1958年才被破坏掉。唐代人口少全国只几千万人，地盘比现在还大。王维那个时代的林木，有可能茂密到遮天蔽日，连道路也被掩盖住的程度。寺庙的钟磬之声，从高远山上不知什么地方传来？现在香积寺山上树木也很多，大多数是近几十年，即改革开放后栽种的。

这里有一条小山沟，从陡峭的山崖上淙淙而下。水小流水之声也小，王维因此用“咽”来形容。水是从山崖下来的，故有“泉声咽危石”的比喻。“月色冷青松”，王维到香积寺附近的时候，已经晚上有月亮光照在松树上。由于月光只是太阳光的反射，没有温度诗人谓之“冷”

香积寺山下有几处冰河时代，冰川运动遗留下来的冰臼深潭。其位置又恰巧在，水沟处有流水进出。最深的据当地人称有2~3米，面积大的有2~3平方米，人们可以在里面困水或游泳。游香积寺的人有从山道上，往深潭中扔石子的习俗，取名打妖沱。

诗人在暮色中走到这里，水潭的流水声像歌曲之声在欢迎他。王维猜想今天晚上可能睡个好觉，水潭流水的节奏声，能帮助他制服失眠这条毒龙。诗的结尾“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，表达的就是这样一种意思。

香积寺还有漏米石，和鸡骨禅师的传说。

漏米石在寺庙旁边，为一处突出地面近2米高的崖石，峥狞而嵯峨。石中间有一光滑的槽，传说槽中有米粒滑出，够寺庙的僧人食用。鸡骨禅师说得是某朝某代，香积寺一位嗜好食鸡的高僧。升天去见西方佛祖之前，他把所食之鸡全部从口中吐出。鸡们纷纷拍打翅膀，随大师一起飞升。

现在去香积寺公路直抵山脚下，这里有几处很不错的农家乐，可为游人提供食宿。“5.12”特大地震前，一条石径直通山顶。山上林木茂密，寺庙里有几单女僧人。山岗上可见奔腾而来的味江河，远望几里之外的金鞭岩，这些都是王维诗中没有写到的。地震后山上的寺庙不存在，住家户也全部搬迁到山下的小区。山上一律退耕还林，香积寺景观风光不再，上面的描述已经成为一段历史。

（山居）

三、唐代杨贵妃、唐玄宗、在都江堰市的传说

（内容提要：都江堰市有许多美丽的传说，其中关于杨贵妃、唐玄宗、花芯夫人的，都脍炙人口回味无穷。现在地方正在传承巴蜀文化明，发展天府文化，努力建设世界文化名城。如果将下面文字叙述的内容，逐渐包括进去？都江堰市这颗天府明珠，将更加光芒灿烂。）

1、杨贵妃(公元719—756)，名玉环，杨玄琰之女。有书籍称她祖籍灵宝，少随叔父玄圭迁徒蒲州(在今山西省)。玉环跟叔父长大，为唐玄宗的儿媳妇。玄宗羡慕其美貌，令身着道士服饰入宫，号“太真居士”以掩人耳目。

唐代贵妃杨玉环——太真居士像

太真天生丽质，能歌善舞；通晓音律，智算过人；善于奉迎，深得玄宗宠悦。天宝初(公元742年)册立为贵妃！杨玉环有姊三人皆具才貌，玄宗一并封为国夫人。大姐封韩国，三姐封虢国；八姐封秦国，并承恩泽；出入宫廷，势倾天下。其父杨玄琰累赠太尉、齐国公，母封凉国夫人，叔父杨玄圭赠光禄卿。

也有史料记载：杨贵妃出生地四川蜀州导江县。唐代的蜀州其范围，大致相当于现在的成都。都江堰市流传她的出生地，为该市聚源镇迎祥村古导江县在此。这里至今有落妃池，即她小时候滑落下去过的水池；送妃桥，当地乡邻们送别杨的地方；迎祥寺，贵妃即其家人的家庙等。

2、1000多年前唐朝皇帝玄宗李隆基。

唐玄宗在都江堰市共留下三处遗迹，一是大家都知道的青城山天师洞唐碑。

该碑由唐玄宗下的诏书刻成，其中“常道观”的字样就出现在其中，现在是四川省级文物。唐朝武则天主政时，一度改唐为周、以武代李，信了一段时间佛教。这期间常道观被山外飞赴寺僧人，抢占改为和尚的寺庙。 (公元713-741年) 开元年间，唐玄宗执政后又重新信奉道教。下诏青城山“观归道家，寺依山外旧所”，这就是庙中现存唐碑的由来。

青城山古常道观

历史上晋魏时候的门阀风气，到了唐代仍然很盛行，什么都要讲资格论出身。乃自于唐太宗李世民下令编百家姓时，排在第一位的不是皇帝姓氏，而是一个姓崔的什么人。李世民大怒说：我平定天下立盖世奇功，难道比不上姓崔的？但群臣仍然不为所动。他们辩解说崔姓世代“三公”，代代人都有在京城当大官的，所以资格在李姓之上。太宗皇帝见发怒也不能解决问题，遂心生一计说太上老君李耳是自己的本家。天下没有人比得上李老君，这样群臣才勉强把李姓排在全国姓氏之首。李老君是修道的，因此唐代皇帝从李世民开始就信奉道家。

二是位于中兴镇王婆岩的上皇观。

据《都江堰市文史资料》罗树凡同志的文章：玉真、金华两位公主都是唐睿宗之女、唐玄宗的妹妹，其中金华公主还与玄宗同母所生。她们小时候亲眼目睹生母窦德妃、嫡母刘后，被祖母武则天在殿堂杖死。为了躲避迫害她们双双出家隶道，入蜀居于天仓山即现在的上皇观。之后父、兄即唐睿宗、玄宗又当皇帝，她们仍然正悟人生，归证大道在青城山修炼。安史之乱玄宗入蜀，曾去天仓山寻访自己的两个妹妹，但二人已羽化升天踪迹全无。玄宗这时已经被尊为上皇，因此青城山这座庙宇至今叫上皇观。

三是青城山足下的长生宫（长生殿），现在为鹤翔山庄，原建筑早已经不存在。

长生宫是清城山的主庙之一，原为青城山最大的庙宇，四周和庙内有上百棵桢楠古树。文革期间长生宫被养鹿场占用，作屯储喂鹿子用的青岗树叶。不料被一把火将主要建筑，与天师洞三清大殿差不多的长生殿烧毁。还烧死几棵千年古树桢楠，烧坏两尊硕大的石狮。

后来有医药公司又拿去办制药厂，继续在里面污染环境；折腾这里的青山绿水，据说又弄死几棵楠木树。改革开放后长生宫由县上收回，都江堰建市后修成鹤翔山庄至今。有书籍载唐玄宗，去天仓山探望两个妹妹。因路途遥远曾在长生宫、长生殿住过一个晚上。中国改革开放前，自都江堰市（当年叫灌县）城区到上皇观。先乘车到中兴场镇，然后步行上山，也要用整整一天的时间。

青城山口处的赤城阁，传说最初是刘备儿子刘禅修建的。和长生宫一样，都是纪念三国和西晋时期，道家名人范长生的。笔者年青时曾听易辛莹大师讲，魏蜀吴三家归晋之初，四川战乱过一些时候。范长生站出来集千余家，保青城三百里，范主要的据点就在长生宫这里。这处遗迹经唐代诗人白居易的一番演绎，留下名传千古的佳话。

在唐代诗人白居易诗中，青城山下长生宫、长生殿，是唐玄宗和杨贵妃灵魂相见的地方。白居易《长恨歌》诗中写道：

“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄”。

说的是长安作客的四川临邛道士，能够施展法术，让玄宗和贵妃两个的灵魂。在距离聚源镇迎祥村古导江县，即玉环出生地10~20公里，不远处的宫观相见。但这时已经是安史之乱，贵妃被迫自杀后！之前马嵬坡的时候，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”贵妃已经不在人间，人鬼有别相见之后还得分开。于是两人：

“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

……所谓长生殿，即在原来的青城山下长生宫这里。可惜的是唐玄宗和杨贵妃灵魂幽会的长生殿，文革期间被一把无名火烧掉。殿前两尊唐代石狮残破，附近还有那些作为见证的，千年桢楠永远失去了几棵。改革开放后这里修建成鹤翔山庄宾馆，先作市上的招待所使用，现在是四川省某银行的内部接待站。1988年央视有剧组，来都江堰-青城山拍电视片。当时他们就建议，由于白居易的诗家喻户晓。如果能在鹤翔山庄恢复长生殿？将更能为当地旅游增添光彩。

青城山鹤翔山庄，地址为原长生宫，即长生殿所在地

3、关于杨贵妃的远房兄长杨国忠。

杨国忠又名杨钊，原为成都附近新都县尉。曾随唐军去现在的，阿坝州茂县和吐蕃军作战。仗打完了领到遣散费，因沉湎于赌博在当地把钱输个精光，不能回乡归家立业。

为了活命国忠混吃混喝，到处向人吹嘘当朝贵妃是他妹妹，有人将此事汇报到剑南节度使。那时长安的唐玄宗沉湎于享乐，政事全交给奸相李林甫办理，节度使们都有危机感。剑南节度使章仇兼琼认为，杨国忠和他当贵妃的妹妹相见后，或许能为自己带来好处？遂拿出大笔银两给国忠。还派人陪伴他去长安，以求朝内有人好做官。

通过杨贵妃的引荐，国忠真的混迹于玄宗皇帝身边，像弼马瘟孙悟空一样从养御马干起。靠赌徒的小聪明，国忠使玄宗高兴得很！李林甫退休后，国忠混到宰相的地位。临别前李林甫告诫国忠：只要皇帝游玩我辈安矣！于是杨国忠终日导玄宗玩耍，杨家也因此荣华富贵12年。但是最终自掘坟墓，全家死于安史之乱。

4、关于杨贵妃的诗词。

杨贵妃的事迹经历朝历代，文人墨客喧染为众所周知。都江堰市当地也有人，为她写下诗词现抄录如下。

贵妃咏：

马嵬坡上风云变， 六军鼓噪众人喧，

一条白练梁上缠， 魂消玉断倾刻间。

不由我……！

心潮澎湃似浪翻， 往事历历在眼前。

我本生在导江县， 家门不远都江堰，

自幼吹箫拨琴弦， 为的嫁个好儿男。

一朝选在君王边， 服侍君王须尽欢，

万恶反贼安禄山， 他要谋叛非一天。

我在深宫见闻鲜， 此事与我何相干？

男人争权起祸端， 却要女儿身承担！

罢也……！

妾命应当悬白练， 妾身应当赴黄泉。

魂归故里导江县， 从此长留都江堰，

做一个农家女， 红花绿叶久相伴，

世世代代守家园！ ……。

故乡的水故乡的山，故乡亦悲亦喜欢。

一缕香魂归故园， 迎祥寺迎杨玉环。

……。

四、历史上的花蕊夫人

唐王朝灭亡中国历史，进入五代十国时期。其中四川发生两次割据，史称前蜀、后蜀。

前蜀：唐末壁州（今四川通江）刺史王建据有四川地区，受唐封为蜀王。公元907年称帝，都成都，现在成都永陵（王建墓）即是他埋骨之处。925年为后唐所灭，共历二主，二十三年。蜀后主王衍，青城山上清宫宫门和庙后很宽的石阶，便是他与花蕊（浣花）夫人留下的遗跡。笔者曾看过清代前人，所绘前蜀时的上清宫全图，其规模是现在的五倍以上。

张大千绘花蕊夫人像

后蜀：后唐太原留守孟知祥，于925年奉命攻灭前蜀，之后受命为西川节度使。933年孟受封蜀王，第二年称帝；965年为北宋所灭，共历二主32年。那个留下：“十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。”诗句的花蕊夫人，便是蜀后主孟昶的后宫夫人之一。

因此四川这个时期，便有两位花蕊夫人。前蜀的花蕊夫人（浣花夫人）主要事迹是打仗，在一次地方事变中保住了成都城；后蜀的花蕊夫人主要事迹是写诗，为我们留下一些脍炙人口的诗篇。这两位夫人都出生在灌县，一为聚源镇人（古导江县治所在地）迎祥村人，二为黑石河畔徐家渡人（古青城县治所在地现划归石羊镇）。那里一处叫徐家老林的地方，传说为花蕊夫人故居。

两位花蕊夫人的主要事迹：

一、关于前蜀花蕊夫人（浣花夫人）打仗的事迹。前蜀占地比较广，领有今四川（包括重庆）和甘肃东南部，陕西南部和湖北西部地区。王建时候还能统一治理，到王衍时陷于四分五裂状态，连近在咫尺的泸州也不能统一管辖。有一次为了镇压陕甘地区的公开叛乱，王衍被迫带兵作战。他远离成都之后泸州方面，一个叫杨子林的割据者。带领几万人进攻成都，企图推翻王衍取而代之。

这时候花蕊夫人（浣花夫人）站出来，散尽宫中的财物和兵器，临时组织了一支十万人的队伍。这支队伍经夫人率领，击退乐山方面的进攻，保住成都免遭叛军的掠夺。花蕊夫人对成都市民有功，成都市的杜甫草堂，至今有浣花祠和花芯（浣花）夫人塑像。

二、关于写诗的花蕊夫人。公元963年宋开始统一战争。史称：宋用兵湖南假道荆南，荆南国君高继冲投降。不久又先后出兵灭了后蜀和南汉等，……公元979年北宋终于结束了，五代十国分裂割据局面。

宋太祖（960—976年）在位16年，宋太宗（976—997年）在位21年，因此派兵灭蜀的为宋太祖赵匤胤。宋和后蜀之间的战争，基本上是和平解决的。北宋王全斌是乱世之中，涌现出来的杰出将领。他奉命挂帅以五万将士，用六十六天时间；灭亡了建国三十一年，拥有二十万军队的后蜀割据政权。创造了以少胜多、高速推进的卓著战例。为北宋建国进而统一中国，立下了不可磨灭的丰功伟绩。可惜宋太祖统中原未能混一，中国的版图在宋代最终没有统一起来。辽、金、西夏等国，和北、南两宋，争斗百年以上。

……

宋军围成都后蜀军主力，14万人全部投降。花蕊夫人也随夫君，前往宋朝的首都河南开封。途中她在驿站的墙壁上，只写下半首诗，就被人强行押走上路。诗云：

“初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。”

历代都有人补后半节，下面为都江堰市人补的。

“前望后瞻山不断，泪眼涟涟，风拂耳边，呵斥声声向婵娟。”

……。

宋太祖赵匡胤羡慕花蕊夫人的，美貌和才学当庭诏见。于是留下那首，至今为读书人传诵的诗句。诗云：

君王城头竖降旗，妾在深宫那得知？

十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。

……。

史载宋太祖宠幸花蕊夫人，这样就侵犯了其她嫔妃的利益。在整个后宫的怂恿策划下，花芯夫人的死期到了。宋太祖的弟弟赵光义，后来的宋太宗；乘后园行猎之机，用箭射死花芯夫人。然后以亡国之妃，于皇帝和皇室不利，搪塞太祖赵匡胤。

中国封建社会自秦始皇起，有条十分残酷无情的法定。即皇帝去世升天之时，后宫嫔妃凡是与皇帝有关系的；如果没有生育过，都得为老皇帝殉葬。唐代武媚娘即后来的武则天，本是太宗李世民的才人（小老婆之一），也没有为太宗生育过。太宗去世前以不忍分离为借口，意思是也要武媚娘殉葬？

机警的武媚娘事前已经将太子，后来的唐高宗李治收在自己的石榴裙下。这时且以去寺庙，为太宗吃斋念佛祈福消灾为由，才得以躲过大劫。后来媚娘利用李治对她的眷恋，经过一番艰难的打拼，成为中国历史上唯一的女皇。

这条制度明代又被朱元璋强调！修明史的清代人，对此也颇有微词。直到明英宗朱祁镇因土木之变，被蒙古人掳到北方些时候，放回来又在冷宫中关押几年。可以说尝尽人间的艰辛！英宗后来复辟又当上皇帝，临去世之前降旨废除嫔妃殉葬制度。此后明清两代，都大致遵守这条改革。

史载：明朝(1368年-1644年)由明太祖朱元璋建立。历经十二世、十六位皇帝、十七朝，立国276年。明英宗朱祁镇为第6位皇帝，前后两次在位；共计二十二年，三十七年人生。其中七年太子，十四年皇帝；八年幽禁，最后八年又当皇帝。少年不识愁滋味，肆意北征的热血，加上从皇位坠落的彷徨与毫无自由的恐慌。最终失而复得勤政处事，这样的人生不可谓不复杂。

英宗遗诏，废除自明太祖开始的宫妃殉葬制度。或许是他历经磨难之后的灵光一点，也算是推动历史进步。

三、花蕊夫人诗词赞：

抛开历史暂且不论，单纯从文艺角度如果把两位花蕊夫人；跨越时空结合成一体，那么一个完整的艺术形象就出现在我们面前。

附诗：

《花蕊夫人赞》

花蕊夫人徐家女，青城县外三五里，

自幼读书工女红，还兼习武有功底。

黑石河水勤浇洗，如花容貌如枊躯，

后蜀君王慕无比，封号花蕊比花美。

西山盗寇又相侵，君王带兵去抵御，

成都市民数十万，街头空城少军力。

泸州有贼杨子琳，结伙欲占成都城，

几万乌合齐声呼，全城市人脚颤鼓。

夫人莲步出宫门，高呼小民不要紧，

城中有人几十万，不怕蟊贼敢使横。

快领兵器领饷银，随我出战守九门，

夫人双刀先登临，十万青壮随后行。

猎猎军旗凌空舞，长枪大戟抗贼人，

贼众几番打不赢，如鸟兽散各逃遁。

君王闻讯赶回城，手拉夫人珠泪滚，

纤纤嫋嫋一女子，保全成都一城人。

又过些年形势变，宋朝大军入四川，

军势威严号称天，成都城头挂降幡。

夫人随众去河南，赵家天子赐召见，

问她心中何思念，夫人口占诗一篇：

君王城上树降旗，妾在深宫那得知？

十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！

皇帝惊呼女胜男，后蜀君臣齐汗顔，

此事又过一千年，花蕊故居知何边？

都江古堰黑石河，徐家林老是故园，

成都草堂有塑象，西川人民永怀念。（山居）