《阮郎归》
清光凝露净红尘，花开月下魂。
琴弦几处诉情真，愁来不忍闻。
雪已尽，化行云，依依绕故村。
梦随风去去无痕，醒时已晓晨。
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《阮郎归》
清光凝露净红尘，花开月下魂。
琴弦几处诉情真，愁来不忍闻。
雪已尽，化行云，依依绕故村。
梦随风去去无痕，醒时已晓晨。
鹧鸪天晏几道,创作背景：据张草纫《二晏词笺注》，此词大约作于宋神宗元丰五年（1082年）叔原将赴颍昌许田镇之时，小莲在筵席上唱歌送别，叔原为作此词。此时叔原已十分贫困，故曰“惜无红锦为裁诗”，以作缠头之酬也。
墨客挥犀,据宋代彭乘《墨客挥犀》载：子瞻尝自言平生有三不如人，谓着棋、吃酒、唱曲也。苏轼是否说过这样的话，无从考证。然其所作《观棋》诗序云：予素不解棋，独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之。自尔欲学，然终不解也。
衡阳雁去,湘江在这里与耒水、蒸水汇合，孕育了瑰丽的“雁城文化”。自南北朝文学家庾信第一个叫出“衡阳雁”之名。吟诵“近学衡阳雁，秋分俱渡河”始，历朝历代的文人墨客对这片热土的追随与向往从未停歇。
王国维诗词,王国维，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合。
鸿雁于飞,问题：古有鸿雁传书的典故，鸿雁真能为诗人传达思乡之情吗？前言在古诗词中常常见到鸿雁传书的典故，估计大家随口就能说出几个：云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。（李清照）困依危楼，过尽飞鸿字字愁。（秦观）大雁真得能和信鸽一样，替人传信吗？
欧阳修的诗,赏析诗词书画，品读国学文化。喜欢游山玩水，立志行走天下。1.玉楼春尊前拟把归期说宋欧阳修尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。