助读资料

《梦溪笔谈》包括《笔谈》《补笔谈》《续笔谈》三部分。《笔谈》共二十六卷，分为十七门，依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。《补笔谈》共三卷，包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷，不分门。全书共609条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、农学、工程技术、文学、史事、音乐和美术等。在这些条目中，属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18%；属于自然科学方面的，约占总数的36%，其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻逸事等约占全书的46%。

就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记类。从内容上说，它以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识，这在笔记类著述中是少见的。因为沈括本人具有很高的科学素养，他所记述的科技知识，也就具有极高的价值，基本上反映了北宋的科学发展水平和他自己的研究心得。因而被英国学者李约瑟誉为“中国科学史上的里程碑”，还称誉沈括为“中国整部科学史中最卓越的人物”。

《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。《宋史·沈括传》作者称沈括“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”。

如今我们之所以对古代的科学著作推崇备至，一方面是因为我国古代的科学技术确实很发达，另一方面因为我国现代的科学技术在世界范围内还不够发达。《梦溪笔谈》中所记载的科学水平在当时世界上应该毫无疑问是处于领先地位的。可在当时，科技是并不为社会所看重的，它只是正统知识的附庸。不过，《梦溪笔谈》记载了大量当时的先进技术，最为我们熟悉的就是毕昇的活字印刷术，这是世界上最早的关于活字印刷的可靠史料，深受国际文化史界重视。此外，北宋其他一些重大科技发明和科技人物也赖于本书之记载而得以传世，如记载喻皓《木经》及其建筑成就、水工高超的三节合龙巧封龙门的堵缺方法、淮南布衣卫朴的精通历法、登州人孙思恭释虹及陆龙卷、河北的“团钢”“灌钢”技术、羌人冷作冶炼中对“痕子”的应用、“浸铜”的生产等，均属科技史上的珍贵史料。上述对北宋科技成就的记载，已足以使《梦溪笔谈》名垂青史。非但如此，该书还记录了沈括自己的许多创见，这进一步推进了北宋的科学发展。

名句赏析

用力屈之如钩，纵之铿然用力屈之如钩，纵之铿然。

【译文】用力使它弯曲，能弯成像钩一样；放开它，就发出清亮的声响，又直得像弓弦一般。

其初遍履山川，旋以面糊、木屑写其形势于木案上。

【译文】最初是普遍地踏勘山岳江河，随后用面糊、木屑在木质几案上模拟山岳江河的地理状况。

于金明池北凿大澳可容龙船，其下置柱，以大木梁其上。

【译文】在金明池北挖一个大澳，可以容纳下龙船，在澳底安置木桩，用大木架在立柱上当做横梁。

土人以雉尾裛yì之，乃采入缶fǒu中，颇似淳漆，燃之如麻。

【译文】当地人用野鸡尾沾取石油，于是把石油采集到瓦罐中，石油很像纯漆，点燃石油就像烧麻一样。

唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。古人谓之铅黄，盖用之有素矣。

【译文】唯独用雌黄一涂就抹掉了，过了很长时间仍不会脱落。古人称校勘书籍为铅黄，大概使用这种方法已有很长时间了。

指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。

【译文】在指甲上或碗边上也都可以安放磁针，这样磁针转动更迅速，只是这些东西坚硬光滑磁针容易坠落，不如用丝线悬挂的办法更好。

人以为堂屋已焚，皆出避之。及雷止，其舍宛然，墙壁窗纸皆黔。

【译文】人们以为堂屋已经被烧毁，都跑出去躲避雷火。等到雷声停止，那间房子依然完好，只是墙壁和窗纸都黑了。

能用度外人，然后能周大事。

语出北宋沈括《梦溪笔谈·杂志》。能够任用那些同自己关系疏远，但是有才能的人，这样才能够成就一番大的事业。

古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴洼则照人面大，凸则照人面小。

出自《梦溪笔谈·器用》。古人铸造铜镜时，如果是大镜子就铸成平的，如果是小镜子就铸成凸的。凡是凹面镜，能把人面孔放大，凸面镜能把人的面孔缩小。

古物至巧，正由民醇故也。民醇则百工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。

出自《梦溪笔谈·器用》。古代的器物极其精巧，正是因为当时的人淳朴。人淳朴，工匠们做工就不会马虎。后世的风俗虽然崇尚华丽，但是花在做工上的工夫比不上古人，所以制作出来的器物大多都不精巧。

二十年前尝昼过县，亦历历见人物。土人亦谓之海市，与登州所见大略相类也。

出自《梦溪笔谈·海市蜃楼》。二十年前，曾经在白天经过这个县，也很清晰的见到了人物。当地人们称这种景象是海市，和登州时候所见到的景物，大致相同。

北方有白雁，似雁而小，色白，秋深则来。白雁至则霜降，河北人谓之“霜信”。

出自《梦溪笔谈·杂志》。北方有一种白雁，模样像雁，形体很小，是白色的，深秋时飞来。白雁飞来时就会出现霜降，黄河北面的人把它叫做“霜信”。

月本无光，尤银丸，日耀之乃光耳。

出自《梦溪笔谈》。月亮本来就没有什么光亮，就像是银丸一样，因为太阳照射它，他才发光。

方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。

出自《梦溪笔谈·杂志》。方术家用磁石摩擦针尖，针就能指示出南方，但是经常会微微偏向东方，不能完全指向南方。

黄环，即今之朱藤也，天下皆有。叶如槐，其花穗悬，紫色，如葛花。可作菜食，火不熟亦有小毒。

出自《梦溪笔谈·补笔谈·药议》。黄环，也就是今天的朱藤，各个地方都有。叶子像是槐叶，花穗是倒悬的，紫色，像是葛花，可以当做菜来食用，煮得不够熟的话也会有少许毒性。

今茶之美者，其质素良，而所植之土又美，则新芽一发，便长寸余，其细如针。唯芽长为上品，以其质干、土力皆有余故也。

出自《梦溪笔谈。杂志》。现在好的茶叶，它的品质向来优良，而用来培养它的土壤又肥沃，这样新芽才生长出来，就有一寸多长了，细得就像针尖一样。只有芽长的才是茶叶中的上品，这是因为它的品质、土壤环境都极其优越。

唐以来，士人文章好用古人语，而不考其意。

选自《补笔谈篇·辩证》。唐代以来，读书人做文章爱用古人的词语句子，却并不考究这些词语句子的真正含义。

馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之。

选自《故事篇》。馆阁新书的本质有写错的地方，会用雄黄去涂抹修改它。

尝教改字之法：刮洗则伤纸，纸贴之又易脱；粉涂则字不没，涂数遍方能漫灭。

选自《雌黄改字》。我曾经尝试着改字的方法。如果用刮洗则很容易伤及纸张，如果贴上新又容易脱落，用面粉涂字又不能够涂抹干净，需要进行多次涂抹，才能够完全盖住。

旧传居此阁者，至多入相。学士争槐厅，至有抵彻前人行李而强据之者。

选自《槐厅之争》。旧的时候传说，住在阁子中的人，很多都当上了丞相。学士们争相居住在这槐厅中，甚至有的学士用行李抢占槐厅。

州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。

选自沈括《海市蜃楼》在登州的大海众，有的时候会出现云气，就像是宫殿、台阁城堞、人物、车马、冠冕等等清晰可见的景色，我们将这样的景色称之为“海市”

琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越

选自《乐律篇》。琴体虽然是用桐木制成的，但是需要很多年后木性全都褪尽了，弹出的琴声才会激扬。

旧传有虞美人草，闻人作《虞美人曲》，则枝叶皆动，他曲不然。景舒试之，诚如所传。

选自《乐律篇》。旧时传说有一种虞美人草，听到有人演奏《虞美人曲》时，就会枝叶全都摇动，演奏其他的曲子时就不是这样了。桑景舒作了试验，确实就像传说的那样。

医者所论人须发眉，虽皆毛类，而所主五脏各异，故有老而须白眉发不白者，或发白而须眉不白者，脏气有所偏故也。

选自《技艺篇》。医生认为，人的胡须、头发、眉毛，虽然都是毛发类，但它们所从属的五脏各有不同，所以有的人年老时胡须白了而眉毛、头发不白，有的人头发白了而胡须、眉毛不白，这是由五脏的气不平衡导致的。

诗人以诗主人物，故虽小诗，莫不埏蹂极工而后已。所谓旬锻月炼者，信非虚言。

选自《艺文篇》。诗人主要通过作诗来表现人物故事，所以就算是一首小诗，也无不是锤炼到高度工巧的境界才罢休。所谓旬锻月炼，确实不是空话。

大卤之水，不得甘泉和之，不能成盐。

出自《梦溪笔谈·辩证》。盐池里的卤水，如果用甘泉水去掺和，就不能生成食盐。

学士院第三厅学士阁子，当前有一巨槐，素号“槐厅”。

出自《梦溪笔谈·槐厅之争》。在学士院的第三个厅堂学士阁前，有一颗巨大的槐树，素来被人们称为“槐厅”。

枣与棘相类，皆有刺。枣独生，高而少横枝；棘列生，卑而成林，以此为别。

出自《梦溪笔谈·艺文》。枣树和荆棘相似，都有刺。枣枝往往单独生长，长得高，枝条较少；棘往往丛生，长得矮，密集得形成树丛，这就是它们的区别。

书字极须用意，不用意而用意，皆不能佳。此有妙理，非得之于心者，不晓吾语也。

出自《梦溪笔谈·补笔谈·艺文》。写字要非常用心，不用心却假装用心，就写不好字。这其中有着精妙的道理，没有心得体会的人，是不会懂得我说的话的。

士人应敌文章，多用他人议论，而非心得。时人谓之语曰：“问即不会，用则不错。”。

出自《梦溪笔谈·谬误谲诈附》。士人在写应对文章时，大多喜欢借用他人的现成议论，而不是出于自己的心得体会。当时的人评论这种现象说：“问即不会，用则不错。”

信安、沧、景之间，多蚊虻。夏月，牛马皆以泥涂之，不尔多为蚊虻所毙。郊行不敢乘马，马为蚊虻所毒，则狂逸不可制。

出自《梦溪笔谈·谬误谲诈附》。信安、沧、景一带，蚊虻很多。夏季时，当地的牛马都要用烂泥来涂抹身体，不然大多都会被蚊虻咬死。人们到郊外去时不敢骑马，一旦马中了蚊虻的毒，就会狂奔不止。

其叶极芬香，秋后叶间微白如粉污，辟蠹殊验。南人采置席下，能去蚤虱。

出自《梦溪笔谈·辩证》。芸的叶子十分方向，秋天后，叶子微微发白，就像是涂抹了面粉一样，使用它防止蛀虫效果十分明显。南方人会将他们采集起来，放置在席上，可以去除跳蚤、虱子。

知识拓展

科学大家沈括

沈括（1031—1095年），字存中，杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家。1岁时南迁至福建的武夷山、建阳一带，后居于福建的尤溪一带。

在此之后，沈括回到润州，将他以前购置的园子加以修整，命名为“梦溪园”，便在此隐居。他一生著作多达几十种，但保存到现在的，除《梦溪笔谈》外，仅有综合性文集《长兴集》和医药著作《良方》等少数几部了。

沈括晚年以平生见闻，在镇江梦溪园里撰写了《梦溪笔谈》。

沈括的科学成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新历法与今天的阳历相似。在物理学方面，他记录了指南针原理及多种制作法；发现地磁偏角的存在，比欧洲早了四百多年；又曾阐述凹面镜成像的原理；还对共振等规律加以研究。在数学方面，他创立“隙积术”（二阶等差级数的求和法）、“会圆术”（已知圆的直径和弓形的高，求弓形的弦和弧长的方法）。在地质学方面，他对冲积平原的形成、水的侵蚀作用等都有研究，并首先提出石油的命名。医学方面，对于有效的方药，多有记录，并有多部医学著作。此外，他对当时科学发展和生产技术的情况，如毕昇发明活字印刷术、金属冶炼的方法等，皆详为记录。

沈括还是一个杰出的天文学家。熙宁五年（1072年），也就是在沈括负责汴河水建设时，沈括还负责领导司天监。在任职期间，他先后罢免了六名不学无术的旧历官，并且不计出身，破格推荐精通天文历算、出身平民的淮南人卫朴进入司天监，主持修订新历的重要工作。沈括和卫朴治学态度都很认真，对旧历官凭借演算凑数的修历方法非常不满，主张从观测天象入手，以实测结果作为修订历法的根据。为此，沈括首先研究并改革了浑仪、浮漏和影表等旧式的天文观测仪器。

沈括文武双全，不仅在科学上取得了辉煌的成绩，而且为保卫北宋的疆土也做出过重要贡献。北宋时期，阶级矛盾和民族矛盾都十分尖锐。辽和西夏贵族统治者经常侵扰中原地区，掳掠人口牲畜，给当时的社会经济带来很大破坏。沈括坚定地站在主战派一边。在熙宁七年（1074年）担任河北西路察访使和军器监长官期间，他攻读兵书，精心研究城防、阵法、兵车、兵器、战略战术等军事问题，编成《修城法式条约》和《边州阵法》等军事著作，还把一些先进的科学技术成功地应用在军事科学上。同时，沈括对弓弩甲胄和刀枪等武器的制造也都做过深入研究，为提高兵器和装备的质量做出了一定贡献。

在医学方面，尝著有《沈存中良方》（得称《良方》），以及《梦溪笔谈》及《补笔谈》中，都有涉猎。如提及秋石之制备，论及四十四种药物之形态、配伍、药理、制剂、采集、生长环境等。其《良方》由后人与苏轼之《医药杂说》合并，编成《苏沈良方》，现有多种版本流传于世。

与沈括有关的小知识

沈括星

1979年7月1日为了纪念他，中国科学院紫金山天文台将该台在1964年发现的一颗小行星“2027”命名为“沈括星”。简而言之，沈括的《梦溪笔谈》是对中国科学技术史上的重要文献，是一部百科全书式的著作。