出自全唐诗卷33第24

【背景大略】

情人节，如今概认为是西方的Valentine's Day，其实里头的宗教渊源又能有几人知多少。泱泱我大中华，何尝没有民族自身的极具文化底蕴的专属情人的浪漫节日呢？七月初七，天上牛郎织女于鹊桥相会，如此浪漫的传说；七夕，应该是我国传统节日里最美的。在唐代，七夕是重要的民俗节日。每逢七月初七夜，家家户户会设宴摆酒、陈列瓜果，向天上的星宿乞愿。若是文雅之士聚在一起，怕是要来作诗的兴致了。这首《七夕赋咏成篇》就是七夕宴上以牛郎织女为题材创作的。

诗人沈叔安，吴兴武康人，官至刑部尚书、潭州都督，封吴兴郡公，死后陪葬唐高祖献陵，属于开国功臣、唐朝高官。本诗中，诗人运用丰富的想象，融合民俗传说，生动展示了“中国情人节”到来之时，天上的织女是怎么过的。

【不求甚解】

• 皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长

首联从天象起笔，秋天的夜晚因皎月高挂而明丽生辉，长长的天河横亘夜空显得分外瞩目。如此良宵美景，正是佳人相约的好时候。

• 停梭且复留残纬，拂镜及早更新妆
• 彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。

镜头一摇，从天象转到天女。织女的手脚有些忙乱，只见她停下手头的织机梭，留着未织完的纬纱，擦亮镜子，赶早卸换新的妆容。时辰其实不早了，彩凤组成车驾，乌鹊集聚天河搭建起相会之桥。

“云为车兮风为马”，这里则是彩凤成辇兮雕鹊作梁。融入彩凤、雕鹊等传说元素，诗句更添几分生气，真是飘逸的想象力。

停梭、拂镜等一连串的动作写出了织女的忙碌。及早准备、特意的新妆，能看出织女对七夕相会这一特别场合的珍重。不过，“留残纬”这一细节，则暗示工作无法彻底丢下，美好的时光终会是短暂的，繁劳重复的工作才是织女的宿命。

• 虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床

织女又何尝不自知呢？乘凤辇、渡鹊桥，很快就要见到心上人了，织女的心情却是愁喜交织，无比的纠结。期盼已久，终于到来，可很快又会失去。片刻温存之后，明日空空对愁床。正因如此，牛郎织女七夕相会的故事，才显得那么凄美，让人爱怜。

“虽、得、还、重”等虚字的运用，恰到好处地表现了织女的患得患失。篇末二句适用于普天下之苦情人。（当然，现代人“城会玩”，这两句流利晓畅的古诗，适用场合可能比想象到的要宽广得多）

《七夕赋咏成篇》，作者精心构思了七夕鹊桥会的情境，侧重织女一方，笔法细腻地刻画了良辰美景到来之际织女的急前忙后，如同精致的小电影，给人以很强的代入感。最后聚焦于织女纠结的心思，恰在牛郎织女碰面之前戛然中止，留下想象的空间，显得余味悠长。

【碎碎念】

初唐诗歌一条重要的发展脉络是“律化”，即讲究对偶，限制平仄，要将汉字的形式美发挥到极致。这首《七夕赋咏成篇》作于唐初，为七言八句体，已与七律接近，全诗八句似乎两两成对。不过细察之，前三联皆对偶不工，有“半对不对”的尴尬（如“丽秋光”与“横复长”、“且复”与“及早”）。唯独尾联二句对偶工整，句意也流利漂亮。毕竟过渡时期，七言诗难免有此过渡特征。