《凉州词·葡萄美酒夜光杯》老土学唐诗（三十六）文/逸

凉州词

唐 王瀚

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

精美的酒杯之中斟满甘醇的葡萄美酒，勇士们正要开怀畅饮，却又被急促的琵琶声催促着要上战场。如我醉倒在战场上，请君莫笑话我，从古至今外出征战又有几人能回？

每一次老土学唐诗，我都先把译文展示，因为点开链接的人不一定有耐心向下读，这样他读读原作和译文，在一两分钟内就能有初步的收获。

醉卧沙场，视死如归的豁达，为国捐躯，在所不惜。凉州词又称《凉州曲》，是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》，如王之涣、王翰。

凉州地处汉羌边界，民风剽悍，混不怕死。凉州善精骑，史称“凉州大马，横行天下”，有“雄兵出凉州”之说。凉州虽然土地寒凉，然金声玉振，且有“凉州畜牧甲天下”之美誉，是中国古九州之一，玉帛之路的重要节点，自古就是控制三大高原和西域的中心城市。

曹魏黄初元年（220），魏文帝曹丕于十月重置凉州，立凉州葡萄酒为国酒，魏文帝为此特颁《凉州葡萄诏》，凉州葡萄酒显赫于京师、苏州、杭州、扬州、南京、福建。从此凉州葡萄酒以味美醇厚驰而名扬天下（尤其是江南）。

可见，在凉州，葡萄美酒夜光杯由来已久。然而，这是天下要冲，军事重镇，战事随时可起。刚刚还美轮美奂，催人集合征战的琵琶已在马背上激烈地奏响！“我”如果牺牲在刀光剑影的战场，全当是因为葡萄美酒而醉眠了！每当我读到这里，总是感受到作者的洒脱豪迈，浪漫奔放！说的是君莫笑，可是笑不笑又何妨呢？自古以来，有多少战士能从战场全身而退呢？哪一场战斗不是尸横遍野血流成河？既然要奔赴战场，就不能再贪恋美好的生活，不得不把生死置之度外了。

从字词上还有一个疑问，就是为什么在马上弹奏琵琶？

琵琶这种乐器，原本是胡人乐器，最初就是马上弹奏的。可是，催人征战要弹琵琶吗？对这首诗的理解有分歧，大抵都源于“欲饮琵琶马上催”。一种赏析认为，马上之人奏琵琶是以催士卒饮酒，并非催人出征。而士卒在此良宴之上醉卧了。又说古来征战，有几人得以回还？表达的是及时行乐，君且莫笑。如果这样理解，抒发的是反战的哀怨，表现的是军人们心灵深处的忧伤与幻灭，未免太消极了。

到底怎样的理解才更接近作者的本意呢？

王翰（687―726年），唐代边塞诗人，字子羽，少时就聪颖过人，才智超群，举止豪放，不拘礼节。王翰是以驾部员外郎的身份前往西北前线的，“驾部”是专门负责往前线输送马匹与粮草等军需物资。王翰的这一首，也许是站在某位即将奔赴战场的将军角度上写就的。将军来不及将剩下的酒喝完，催他披挂上阵的琵琶声便也奏响――不能理解的还是为什么弹奏琵琶催人出征？古战场发号施令不应该是号角吗？不由得想起了辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

“八百里”指牛，古代有一头骏牛，名叫“八百里驳”。“五十弦”，古代有一种瑟有五十根弦，词中泛指军乐合奏的各种乐器。可见军旅生活并不是枯燥乏味的，更是激情澎湃豪迈奔放的。

战争意味着背井离乡，妻离子散，谁能不厌战呢？可是在那个时代谁能停止战争的脚步呢？那就当醉则醉，当战则战，昨夜的美酒，今日的碧血，是否抛洒战场，是命运的再一次选择。马背上琵琶声催，到底是催人饮酒还是催人出战呢？我们没有更多资料研究唐代战场文化，所以读者怎样理解都有道理吧！