又是火热的炎夏到来了,一到夏季就是美人们绽放光彩的时节,处处是舞台,供她们一展芳华,也叫我们的眼睛纷乱兴奋。现代人观赏美女最好的去处莫过于海边沙滩,那里一群群身着泳装的美女随时等待你的赞美。可是在古代,女子被锁于深闺,要遵守严格的规则,可就没有这样的香艳场景可供观赏了。不过古代人也自有古代人的风情,譬如荷花连天的河流旁,那就是古人们赏美女的最佳去处。古时采莲女的形象在一首首诗歌里鲜活而真切,美人,美景,美文,绝对是盛夏里不可错过的享受。不妨来看看张籍的《采莲曲》。
秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌。
青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。
试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。
白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅。
船中未满度前洲,借问阿谁家住远。
归时共待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。
能将采莲佳人们写得生动诱人的诗不少,而唐代张籍,一生勤恳为官,也从未传出过什么风流韵事,这样的一个看似无趣的男人,竟然也懂得欣赏美人,还赏得颇为有水准。一首《采莲曲》,精巧别致,细腻传神地为我们展示了一幅荷塘仕女图。图中一群采莲女子们仿佛能莲步轻移,直走出画面。她们清脆的笑语声,在清香四溢的荷叶间飘荡,令人闻之神醉。在夏日里来赏一首这样美丽的诗,一览诗中美人们的秀色夺人,当真是个不错的选择。
这首诗描写的是夏末秋初之景,诗风清秀质朴,堪配采莲女清澈无华的形象。首两句写秋日里荷花遍布的江岸,花叶连天,莲蓬一朵朵密密麻麻,真是个丰收的季节。而采莲的姑娘们驾着一叶叶小船,歌声轻荡,让这丰收的荷池更添热闹。江流宽阔,荷叶广铺,秋风送爽,姑娘们的船儿穿梭于江上,莲间歌声欢乐随风荡,这样一幅画面真是叫人心情愉快。
接下来的两句写姑娘们采莲了,那江岸边的莲蓬多得数不清,一支一支齐齐地挺立着,真是诱人。姑娘们奋力划着小舟,争相去采摘它们。这两句写得实在生动,将静态的莲蓬与动态的采莲女相映照,整个画面节奏感十分灵动,用词也是极其准确恰当,把采莲姑娘们的神态动作刻画得异常生动。
五、六句写小姑娘们采完莲蓬又去寻叶下的莲藕,她们的动作十分小心翼翼,全不是方才采莲的活泼灵敏迅捷了。因为莲藕生于绿茎之下,茎上多刺,姑娘们得小心才行。但即便如此,她们的手还是难免为此所伤,伤了手的姑娘们,既不尖叫也不皱眉,可见是常干活,一点也不娇气。这里凸显出女子劳动者们的气质,与外表之美相称,格外叫人感到内心舒适安宁。
接下来两句就正面来描写姑娘们的外表了,这些采莲女们穿着打扮非常朴素,腰间束白练,衣袖半卷,便于劳作,鬓上不插玉钗,自然素净。清纯质朴的采莲女、清澈如水的莲叶、宽阔江面上的木船,这一幅画面真是清新淡雅,叫人心旷神怡。
采莲姑娘们劳作了半日,她们望一眼还未装满的船舱,开始了对话。接下来两句诗人描述了这些姑娘们的语言,她们你一言我一语,说这边的莲蓬采得差不多了,要去前面再采;问谁家住得最远,再往前去就离家越来越远了。这里姑娘们彼此之间的情谊体现得十分鲜明了。诗人从外貌、内在、全方位来对采莲女进行刻画,这就脱离了一些诗文仅仅是赏女子外表之美的狭隘,使得人物立体生动,十分饱满。
诗歌的最后两句,采莲姑娘们终于要满载而归了。辛勤劳作了一天,她们轻松愉快地折起莲花玩耍,日落十分,江上涨潮,姑娘们荡起桨,一同归家去。此刻目睹了这一场劳动的诗人与我们,内心也是为这些姑娘感到高兴的,仿佛我们也一同参与期间,身临其境地感知了辛苦与快乐。
这首诗与其他采莲诗作不同的是,它全面立体地再现了采莲这种劳动场景,将采莲女作为劳动者来赞美,而非停留于赏美人的层次上,因此它才能如此深刻地打动我们。
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