公元前488年，孔子在流浪列国八年多后，再次回到卫国，然后留在卫国，接受了一份俸禄，当然也是闲差，卫出公姬辄没想给这个老头儿一个堪比卿位的高职，只是出于对他的尊重，让他得以衣食无忧。
事实上，姬辄曾经动过重用孔子的念头，并委托子路试探孔子的想法。
子路问孔子：如果卫君请您执政，您首先会做什么？
孔子说：先正名。
子路急了：老师您太迂腐了吧，正名有什么用？
孔子指着子路的鼻子就骂：放肆！你不懂就闭嘴，别胡说八道！
骂完了，孔子给子路上了一课：
名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。
河南濮阳，春秋时卫国戚城遗址。
孔子要正名，目的依然是行礼乐之政，这是他一以贯之的施政理念。孔子周游列国，无非就是希望有人慧眼识珠，采纳这种理念治理国家。但这句话在姬辄听来，就显得十分刺耳，因为他以儿子的身份与父亲对峙，即是名不正，这个名该怎么正？
孔子不懂得妥协，姬辄也就放弃了重用他的想法。
这一次，孔子在卫国待了大约四年，期间，他与卫国执政孔圉颇有往来。孔子很欣赏孔圉，称赞他“敏而好学，不耻下问”。但是孔圉做的一件事，让孔子非常不高兴。
此事与卫国公子大叔疾（或许是卫灵公或者蒯聩的庶弟）有关。
大叔疾娶了宋国公子朝的两个女儿（妹妹随嫁而来，即媵妾），这个公子朝很可能就是与南子有奸情的那位。公元前485年前后，公子朝在宋失势，出奔。孔圉抓住机会，让大叔疾休妻另娶，而所娶之人正是孔圉的女儿。此时孔圉势大，大叔疾不敢不从，但他娶了孔圉之女后，仍与前妻的妹妹暗中勾搭，后来干脆在犁邑（卫地，在今河南省范县）为之营建宫室。此事在卫国闹得沸沸扬扬，举国皆谓大叔疾如有二妻。有妻有妾不算什么，有二妻却是大事。孔圉大怒，欲发兵攻打大叔疾。
发兵之前，孔圉找来孔子，似乎想征求孔子的意见。
电影《孔子》剧照
孔子说，自己只懂得些祭祀礼仪之事，不懂打仗。
孔子避开了正面的回答，貌似对此事没什么意见，实则非常生气。
回到住处，孔子令弟子们马上套车，准备离开卫国。他愤愤地说：鸟可以择木，木岂能择鸟？显然，孔子认为，孔圉找他，不是请教，只不过是在上者对在下者的告知，因而对他是一种冒犯。
孔圉闻知，急忙赶来劝阻，他辩解说，自己这么做并非出于一己之私，而是为了防备国家有乱。
孔圉最终没有发兵，只是派人把自己的女儿抢了回来。
事情到此远未结束。大叔疾不知收敛，又跑到国都之外的另一处地方，勾引当地女子，结果被当地人抓了现行，一顿羞辱，车子也被抢走，上交国君。大叔疾出奔，去往宋国，投奔了司马桓魋。大叔疾敬献宝珠一颗，桓魋赠以城邑一座，即城鉏（宋地，在今河南省滑县东，离卫国非常近）。后来，宋景公子栾看上了这颗宝珠，向桓魋索要，桓魋不给，令子栾怀恨在心，至公元前481年，子栾到底还是找了个机会把桓魋赶出了宋国。同年，大叔疾也遭到了城鉏人的围攻，所幸卫庄公把他召回了卫国。
这位卫庄公，并非别人，正是在外流亡多年、时时刻刻想要返国夺位的蒯聩。
事情至此，似乎可以理出一个大致脉络——大叔疾很可能早就与蒯聩暗通，而孔圉忠于卫出公姬辄，嫁女于大叔疾，是为了拉拢和收买他，后来见拉拢无效，便以大叔疾淫乱为由，将其逐出。事后，孔圉又把女儿嫁给了大叔疾的弟弟，应该是为了安抚大叔疾一族，避免其族叛乱。
若事实果真如此，孔圉对孔子的辩解当是实话，而孔子的反应也证实了这一点——孔子有些犹豫，打算留下来。
电影《孔子》剧照
恰在此时，季孙肥遣使来卫，以厚礼召请孔子返鲁。
孔子不再迟疑，即刻踏上归途。
此时已是公元前484年下半年，孔子六十八岁，阔别父母之邦已经十四年。
（《大梦春秋》139，待续。原创，盗用必究）