燕子，盼歸。
翩翩堂前燕
冬藏夏来见
每到暖风拂面
杨柳泛青的时节
燕子就如约地飞回来了
人们知道燕子是恋旧的
无论它肥了还是瘦了
一定会回到自己的旧巢
人们又何尝不知
那北飞的燕子
也曾和鸥鸟比翼
于浪花中见到大鱼出没
但它更想念故园的屋檐
老宅的窗棂
还有室下的故人
在中国人眼中
燕子不只是一只燕子
它被赋予了相思
寄托了离愁
在烟柳轻絮的季节
与思乡的人一同盼归
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燕子来时新社，梨花落后清明。记忆中，家乡的春天就是燕子的世界。微风中、阳光里、田野间、屋檐下、电线杆上、晾衣绳上，大大小小的飞燕，口衔春泥、穿花拂柳、贴地争飞，入窗棂、补旧巢、呢喃软语。
淳朴的农人们相信，今年来家里筑巢的燕子一定是去年的那对。若是谁家没住燕子，会让人瞧不上的，因为燕子不栖不睦之家。而且老人们常说，家有燕子窝，是一家人的福气。因此，就连淘气捣蛋的孩子，也未敢动燕子一根毫毛，晚上临睡前还要看看燕子回家了没有。
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年来年去来去忙，春寒烟暝渡潇湘。作为勤劳的表率，据说几个月时间就能吃掉几十万只昆虫。而为人父母的燕子更是不辞劳苦，终日在田间农舍奔波，将衔来的虫喂进雏燕口中。黄昏，当炊烟笼罩了村庄，燕子才翩然归巢，与辛苦一天的主人共同进入梦乡。清晨，又随主人飞出家门，开始新一天的劳作。
中国古人尊燕子为“义鸟”，它不像麻雀，叽叽喳喳地专门到人的跟前觅食，也不像喜鹊只愿栖高枝。几千年了，燕子总是在一个合适的边上，让人看得清楚的高度，筑巢安家，生儿育女。
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翩翩新来燕，双双入我庐。总是成双成对出入人家的燕子，一直受到古人的青睐。因此，它常常出现在古诗词中，或惜春悲秋，或渲染离愁，或寄托相思，或慨叹世事，非其它物类所能替代。
韦应物借燕表达春光之美：冥冥花正开，飏飏燕新乳。晏殊用它倾诉春愁：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。欧阳修惜叹：笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。但这些似乎都抵不过刘禹锡笔下王谢之燕的沧桑变化。
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朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
那一年春天， 野草花发，秦淮河畔，泥融飞燕子时，漫步于朱雀桥上的刘禹锡，凭吊乌衣巷，想起王谢两大家族的风流。三国时期，戍守石头城的吴国禁卫军皆穿黑色军服，叫“乌衣营”，改“乌衣巷”时，已经历几朝，到刘禹锡更是王朝更迭，换如走马。曾经有多少繁华富贵，都付与了流水。如今，大地春回，燕子又归寻旧垒。然而人世已变，其间兴亡，总叫人唏嘘不已。
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昔日的王谢堂前燕是人世的艰辛，是历史的苍茫。然而，今天归来的燕子又何曾容易，到处都是钢筋水泥，高楼大厦，哪里还有房檐可筑巢垒窝？今天，人们居住的条件越来越好了，但是和燕子的关系却日渐疏远。
春天，没有了燕子穿梭的天空少了许多生气。怀念昔日电线上燕子们编排的五线谱，怀念在大雨来临前，燕子贴着地面飞翔的身姿。怀念它随风飘忽，任意东西的自在。怀念它如弓似箭，直插云间的洒脱。怀念它俯空直下，悠然闲落的诗意。眼下繁花盛开，多想有一个院子，再与燕子为伴。
