民国版《霞浦县志·艺文志》收录一首诗歌名为《观游德君南阳草屋图歌》，诗曰：“西窗飒雨寒秋灯,苏苏海屋疑掀腾。乃是丹青拓云树,褰裳欲往殊不能。但见苍松翠竹珊瑚干,远气濛濛罩天半。南溪烟月影恒流,北岭云岚光不散。就中有人寄心遥,不爱宝珠恒积绡。有子抽书作郎吏,当年习隐相渔樵。须知鹿门能贵身,不羡隆中长啸人。出门慷慨亦闲事,君不见无情畔海生尘”。
下面小编从《观游德君南阳草屋图歌》的诗歌中获得的一些信息，为大家分享一下吧！首先我们了解一下作者，诗中作者署名为：“明知县汤显祖临川人”。
据查证，汤显祖（公元1550—1616年），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。他一生创作了《还魂记》、《紫金钗》、《南柯记》、《邯郸记》和《牡丹亭》等。其中他所创作的戏剧代表作《牡丹亭》传播到世界各地，被称为世界戏剧艺术珍品。他的专著《宜黄县戏神清源师庙记》为中国戏曲史上论述戏剧表演的重要文献。他除了在戏剧方面独有建树外，他在诗歌方面，也是一位造旨颇深的杰出诗人。其诗歌代表作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷、《问棘邮草》二卷等。游德于明嘉靖十九年(1540年)逝世,一生著有《隆中半榻稿》。后其子游朴仼广东按察司副使时,明朝廷追赠他副使官衔。其子游朴在长冠村为其父建一牌坊,按察福建监察御史杨四知题赠横额“清时高蹈”四字。
在诗歌的题目中，我们可以看到的“游德”二字，其实“游德”为当时福宁州（现霞浦县）人,也就是在闽东大地人人皆知的明布政使游朴之父。在闽东乃至全省的坊间对游朴的传说较多，传播较广，七十年代以前的人们，儿时都是听着游朴故事而长大。但对其父游德的了解就少之又少。游德,字廷光,号槃涧,明弘治十八年(1505年)出生。他自幼聪慧,饱读诗书。古书一经过目,便能领会大意。他秉持孝悌,因念双亲年迈,终身不求仕进。他筑室于南阳,命名为“隆中半榻”,取诸葛亮“淡泊明志”的意思。他以“孝悌德馨”而远近闻名，同时也对其子游朴产生较大的影响。他朝耕暮读,奉侍双亲,教子读书,与胞弟相敬如宾。他这种“孝悌”的美德，感动了与游朴有交集的同僚汤显祖。因此，汤显祖为游朴之父游德写下《观游德君南阳草屋图歌》的诗歌。
《观游德君南阳草屋歌》,这首诗歌除了收录于《霞浦县志·文艺志》中外，同时也收录于汤显祖的《玉茗堂全集》一书中。诗中“苏苏海屋疑掀腾”。这一句点明了，该草屋是建于海边，被海风掀腾。“苍松翠竹珊瑚干”暗指霞浦松城房层的“八卦”之地。“远气濛濛罩天半”，指海雾濛濛把天空都笼罩去一半了，而“南溪烟月影恒流”是指房屋前的溪，旧时称南溪（今为护城河），在房屋所在地带旧时指“南洋”，而南洋与“南阳”谐音，霞浦现今还保留着南洋新村这一传统地名的叫法。“当年习隐相渔樵”说明了房主与渔业劳作有所关联。“君不见无情畔海生尘”，此句说明事件发生在海畔的景景。
从诗歌中的信息来看，游德的草屋应建在海边，而具备诗中描写的环境只有福宁州（霞浦），明朝时柘荣属福宁州一个区，而当时霞浦是福宁州的政治文化中心，而作为书香门第之家，在霞浦建屋就不足为奇了。它不仅进一步佐证了霞浦县松城街道俊星村曲井头府前路72-2号的古民居为游朴所建，整座房屋用材硕大,极具明代风格,是霞浦县内唯一明代官宦人家建筑,2010年被霞浦县政府列入第八批县级文物保护单位。而且也进一步说明了明代戏曲家、文学家与霞浦的不懈情缘。
作者：雷恒润