说起诸子百家，现在大家比较熟知的是儒、道、兵、法，而对墨家知之甚少。殊不知，墨学与儒学两派在春秋战国时期皆为显学，只是因为秦以后尤其是汉独尊儒术后，墨家几乎被贵族统治阶级封杀，沦为侠士。但墨家为后世留下了“尚贤”、“兼爱”、“非攻”、“非命”的思想体系，主张选贤用能、自力更生、济世救民，反对繁文缛节、自私自利、倚强凌弱。《墨子-公输》里就记载了一件墨子反对倚强凌弱而亲自出马制止的事情。这个故事就是止楚攻宋。

墨子

春秋时期约公元前440年前后，强大的楚国要攻打弱小的宋国，没有任何理由，落后就要挨打呗！而且听说公输班（鲁班）已经为楚国造了攻城用的云梯，墨子最看不惯以大欺小了，这个事儿墨子管定了，那墨子有何能耐最终成功制止了楚国攻宋的呢？

01

站在正义的立场

听说消息后，正在家乡鲁地讲学的墨子立即出发，10多天的急行军磨破了鞋磨烂了脚，到达楚国郢都，见到公输班就质问：

“吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”（《墨子-公输》）

意思是说宋国没得罪楚国，为啥要攻打人家；楚国地广人稀，需要的是增加人口，而战争只会损耗人口，不明智啊；攻打无罪的宋国，是不仁义的；你知道这个道理而不去争取，是不忠；力争了没达到目的，不够坚强；知道无故杀人哪怕是杀一个人是不合理的，现在却要去杀很多人，这是不明白事理。

公输班听后无理反驳，无话可说，只好带墨子去见楚王定夺。

墨子一开始就站在正义与道义的立场上，反对这场侵略战争，为弱者喊话，这是墨家“非攻”的思想实践与完美体现。非攻并不是一味地反对战争，墨子是反对侵略战争。当然墨子总体上来说反对一切战争，希望和平，因为只要战事一开始，遭殃的都是底层人民。墨子与老子一样，他们的思想更多的是为底层人民说话，这也是古代集权帝王们不重用这两家思想的原因之一。

02

有逻辑的说服力

说服了公输班，接下来墨子要想办法说服楚王。

墨子见了楚王说：现在有个人放着自己华丽的车子不用，去偷邻居家的破车；自己有锦绣衣裳不穿，去偷人家的粗布烂衣；不吃自家的白米肥肉，去偷吃人家的粗茶糟糠，这什么人啊？

楚王有点难堪地回说：这人一定是个偷盗病狂。楚王当然知道这是在说他了，但还是改变不了他攻宋的决心，楚王说公输班已经把云梯都做好了，一定要打，吾意已决。

墨子眼看还说服不动啊，于是解下腰带就地模拟楚攻宋，让公输班为攻方，自己守方。公输班把全部攻城器械用尽了，屡次进攻都败下阵来。气急败坏的公输班说：我知道怎么对付你了，可我不说。墨子也回说：我也知道你会怎么对付我了，我也不说。两位高人将楚王搞得云里雾里的。

攻守模拟

到这里，墨子通过有逻辑的说服力加上模拟演练，其实已经让楚王多少产生疑虑了，但强者是靠实力说话和吃饭的。你这只是演练，真打起来你又不在场，有何用？再说，如果把你干掉，也就没有后患了！

03

有备无患的实力

事实上，公输班的言下之意就是杀掉墨子，攻宋就无忧了。

墨子解释说：公输班想来个绝招“杀掉我”！可无济于事，你楚国有胆量就放马过来，我来楚国之前就早已安排我的学生禽滑厘率领几百弟子在城墙上以逸待劳了，而且守城用的器械全是我打造的。

攻城云梯与守城木蒺藜

墨子可谓有备而来啊！站在正义的立场，以符合道义讲究逻辑的说服力，最后亮出看家本领的底牌，彻底让楚王拜服，放弃了攻打宋国的决定。这是历史上那些说客没法比拟的。

墨子及墨家弟子本身要求自己有一技之长、立身之本，然后才能兼爱、非攻，如果自己没本事，单纯靠口舌宣扬墨家思想、说服别人，是难以成功的。所以在诸子百家中，墨家弟子许多是能工巧匠，有工匠精神，不相信天命注定，主张努力可以改变人的命运，这在《墨子-非命》篇有详细的论述。

而墨子器械制造的技术不在公输班之下，尤其是在防御器械方面，在《备城门》篇，对防御器械与技术有论述。墨子之后，墨家思想在古代物理学上有很深的专研。《墨经》里有8条论述了光学现象比如小孔成像，还有对力学也有简单的定义。如果墨家思想得以很好的延续，也许发现光的“波粒二象性”的就不是德布罗意了。

墨家发现小孔成像

总之墨子及墨家弟子是有本事的一群人。墨家思想理应受到越来越多人的重视了。