五行之神是民间所敬之神。即火神祝融、金神蓐收、水神玄冥、土神后土之总称。五行神信仰起源较早，后渐遍及中土。中国各族都有五行之神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，对五行之神有不同的认识和解释。
《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”
火神祝融
融，本名重黎(简称黎)，又称祝诵，祝和。以火施化，号赤帝，后尊为火神，古时三皇五帝五帝之一，葬衡阳市南岳区。
相传，大禹的父亲鲧偷窃了天帝的息壤，天帝命祝融杀鲧于羽郊(《山海经·海内经》);成汤伐夏桀时，天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》)，帮助成汤灭夏。
金神蓐收
金神即蓐收，是古代汉族神话传说中的秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。
《国语·晋语二》:" 虢公 梦在庙，有神，人面白毛虎爪，执钺立於西阿……觉，召 史嚚 占之，对曰:'如君之言，则 蓐收 也，天之刑神也。'" 韦昭 注:" 蓐收 ，西方白虎金正之官也。
《礼记·月令》:"﹝孟秋之月﹞日在翼，昬建星中，旦毕中。其日庚辛，其帝 少皞 ，其神 蓐收 。" 郑玄 注:" 蓐收 ， 少皞氏 之子，曰 该 ，为金官。"
水神玄冥
玄冥是传说中的海神、风神和瘟神，也作"禺疆"、"禺京"，据传为黄帝之孙。故被后人奉为水神，称"玄冥"。
中国古代神话传说禺强(玄冥)被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇(亦有说法其坐骑为一条双头龙)，形象颇为怪异。
《左传·昭公十八年》:"禳火于玄冥 、回禄 。"杜预 注:" 玄冥，水神。" 汉张衡《思玄赋》:"前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥 。"一说为雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。
木神句芒
句芒又称勾芒、木正、木帝。中国古代神话中的木神(春神)，主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。 太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
句芒是管理农事之神。对句芒神的祭祀，远在周朝时就有，那时设有东堂，年年举行迎春仪式，这种风俗一直延续到清末民初。
《山海经·海外东经》:"东方句芒，鸟身人面，乘两龙。"郭璞注:"木神也，方面素服。"这就是芒神为人首鸟身、骑龙的形象。
土神后土
后土，又称厚土娘娘，中国古代神话中的生育之神、大地之神。全称承天效法厚德光大后土皇地只，是道教尊神"四御/六御"中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。
崇拜土地而言，当时古人并非是崇拜土地的实体本身，而崇拜的主要原因是她们感到土地广大无边、力无穷、孕育万物、负载万物，是赖以生存的根源，衣食住行都离不开。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜该神。在中国的历史上，每年都要举行对该神的大型祭祀仪式，许多时候由皇帝亲自主持
《周礼·春官·大宗伯》曰:"王大封，则先告后土。"原注:"后土，土神也。"
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