蒲松龄，我国清代著名小说家，著有文言文短篇小说集《聊斋志异》、《醒世姻缘传》、《晴云山房诗文集》等文。他所著的《聊斋志异》，以其干练的文笔，丰富的想象，被评为短篇小说之王，至今还广为流传。

蒲松龄，公元1640年，出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异科举却一直没有中举，连续四次参加科举考试，次次落第，最后只得无奈放弃考试，转而谋取营生，用以养家。

他先是应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年，后又在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。只得一提的是，在蒲松龄七十一岁的时候，成为岁贡生。岁贡生，指得是依排序给予的一个称号，实际上最多算是半个贡生。

公元1715年，蒲松龄病逝，享年76岁。

蒲松龄除了是一个著名小说家，是一个坚持不懈，克服困难，完成自己作品的小说家以外，挂在他身上最大的标签应该就是“苦”。

首先要说的便是家贫之苦。蒲松龄的贫困的苦痛，是从析箸之变开始的。蒲松龄他们家虽然家道中落，但是后来他的父亲由儒转商，家里还算的上是一个小康之家。那个时候，蒲松龄无需担心钱银的问题。但是后来他的两个哥哥娶了媳妇，而这两个媳妇又都是泼辣之辈，时常因为一些小事闹的家宅不宁，无奈之下，他们的父亲便将他们分了家。

蒲松龄家里当时穷到什么地步呢?他给人做塾师，一年最多只能赚八两，而同时期刘姥姥《红楼梦》中曾提到一个四口之家的基本所需，需要二十两银子维持。八两对二十两，这之间的落差不必多说。

另外，因为家里穷，蒲松龄当时还作文以自嘲，此文名为《除日祭穷神文》，文中说：“穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门儿你不去寻，偏把我的门儿进?难道说，这是你的衙门，居住不动身?你就是世袭在此，也该别处权权印;我就是你贴身的家丁、护驾的将军，也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟，时时 不离身，鳔粘胶合，却像个缠热了的情人?”

蒲松龄的妻子为刘氏，是离蒲家庄二十多里的道口村一位乡村秀才的女儿。刘氏极为贤惠，孝敬公婆，对丈夫很疼爱。蒲松龄分家之后，专心学习，家里的一切家务都落在了刘氏身上。她从年轻的时候就纺线、织布、搓麻线，落下了胳膊疼的毛病。蒲松龄家贫，饭菜很少见肉，偶尔因为招待客人买一点肉，刘氏自己从来舍不得吃，要留着等在外面教书的丈夫回来，所以常常是留着留着就不能吃了。刘氏和蒲松龄一起生活了五十六年，她去世的时候，蒲松龄非常伤心。

有关蒲松龄的生平，我先介绍他的祖上，现在所知道的有两个人，一个是蒲鲁浑，一个叫蒲居仁，这两个人都做过元代的般阳路总管。因为他们在般阳路这个地方做官，所以他们的后代子孙就在山东淄川居住下来了。他的祖父叫蒲生汭，生了五个儿子，他的父亲蒲盘，一开始还读书，后来因为家穷，下海做生意了。可是由于年轻的时候还是读过书的，很有学问，在当地比较有名气。蒲盘讨了三个老婆，一共生了五个儿子，大儿子很小就死了，剩下四个儿子，蒲松龄在四个当中排行老三。

蒲松龄19岁的时候第一次考试，成绩非常好，连考三次，县里、府里、道里三级考试都得了第一名。考官是当时清代康熙年间很有名的诗人、文学家施闰章，他对蒲松龄的文章信劝孙管教这些人，这是第一件事情。

第二件事情，是一个猜想，没有确凿的根据，孙蕙有好几个小老婆，其中有一个小老婆很有文才，想学作诗，经常向蒲松龄请教。蒲松龄就跟她有来往了。于是就产生了一个问题，《聊斋志异》写了很多恋爱的故事，这些故事有个普遍的特点，和女子谈恋爱，无论是花木，还是狐狸，男主角往往是结过婚的，也就是我们现在所说的“婚外恋”。

蒲松龄一直住在乡下，只到南方去走过一次，考试到过济南，其他时间就在穷乡僻壤当中，没有机会接触妇女。他的夫人姓刘，刘氏死了以后，蒲松龄写了一篇长文，详细地记载他们俩共同度过苦难日子的过程，两个人感情非常深。他没有机会接触妇女，跟自己的夫人的关系又那么好，为什么却在作品中写了那么多的婚外恋故事？这跟他的生活怎么联系起来？始终是一个谜。而且这些故事写得很美。难道这些都是他闭门造车空想出来的？

名人介绍

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），汉族 ，字留仙，又字剑臣，别号柳泉（居士），世称聊斋先生 。自称异史氏。淄川(今山东省淄博市淄川区)城外蒲家庄人。清代著名的小说家、文学家。他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。

直到72岁赴青州补为岁贡生。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分，老舍也评价过蒲氏鬼狐有性格，笑骂成文章。花大量时间，不断向民众搜罗资料，再编辑成册，就成了一本文言文短篇志怪小说集《聊斋志异》。概述图中的蒲松龄像为清朱湘麟绘，山东淄博蒲松龄故居藏。

《促织》原文翻译及赏析

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。

邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。

时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。

成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。

成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！儿涕而去。

未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

村中少年好事者，驯养一虫，自名蟹壳青，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。

翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。

异史氏曰：天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！

【译文及注释】

译文

明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。

他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官严定限期，催促追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。

成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。

成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。

成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开草丛去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算账！孩子哭着跑了。不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。不久在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。

夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就悲伤得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴地动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。

他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫蟹壳青，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进并放着的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的蟹壳青较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，成名的蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。

小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡强健有力，又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。

他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。到这时才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。我（蒲松龄）说：皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意洋洋。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！

注释

1.宣德：明宣宗年号（1426-1435）。2.尚：崇尚，爱好。3.西：这里指陕西。4.华阴令：华阴县县官。5.才：（有）才能。这里指勇敢善斗。6.责：责令。7.里正：里长。8.游侠儿：这里指游手好闲、不务正业的年轻人。9.昂其直：抬高它的价钱。直，通值。10.居为奇货：储存起来，当作稀奇的货物（等待高价）。居，积、储存。11.里胥：管理乡里事物的公差。12.科敛丁口：向百姓征税摊派费用。科敛，摊派、聚敛。科，聚敛。丁口，老百姓。丁，成年男子。13.操童子业：意思是正在读书，准备应考。操……业，从事……行业。童子，童生。科举时代还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为童生。

14.售：原意是卖卖物出手，这里指考取。15.迂讷：拘谨而又不善于说话。16.累尽：牵累而耗尽。累，牵连，妨碍。17.裨益：补益。18.款：款式，规格。19.宰严限追比：县令严定期限，催促缴纳。追比，旧时地方官吏严逼人民，限期交税、交差、逾期受杖责，叫追比。20.流离：淋漓。21.能以神卜：能够凭借神力占卜。22.红女白婆：红妆的少女、白发的老婆婆。23.爇香：点燃香。24.翕辟：翕，合。辟，开。25.竦立：恭敬地站着。

26.无毫发爽：没有丝毫差错。27.食顷：吃一顿饭的工夫。28.兰若：寺庙，即梵语阿兰若。29.青麻头：和下文的蝴蝶、螳螂、油利垯、青丝额，都是上品蟋蟀的名字。30.有古陵蔚起：有古坟高起。蔚，草木茂盛的样子，引申为高大的样子。31.蹲石鳞鳞：蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。32.冥搜：用尽心思搜索。冥：深。33.趁：赶。34.蹑迹披求：追随（蛤蟆的）踪迹，拨开（丛草）寻求。蹑，悄悄追随。披，拨开。35.虽连城拱璧不啻也：即使价值连城的宝玉也比不上。拱璧，大璧，极言其珍贵。啻，止。36.蟹白栗黄：蟹肉和栗肉，指蟋蟀吃的精饲料。37.斯须：一刻工夫，一会儿。38.业根：祸种，惹祸的东西。业，业障，佛教用语，罪恶的意思。39.复算：再算账，追究。40.抢呼欲绝：头撞地，口呼天，几乎要绝命。抢，碰撞。41.向隅：面对着墙角（哭泣）。《说苑》：今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅哭泣……后人用向隅，含有哭泣的意思。42.藁葬：用草席裹着尸体埋葬。43.惙然：气息微弱的样子。44.气断声吞：出不来气，说不出话，形容极度悲伤。

45.交睫：闭上眼睛要睡。46.东曦既驾：东方的太阳已经升起。东曦，指日神东君。曦，日光。既驾，已经乘车出来。古代传说，日神乘着神龙驾驭的车。47.觇视：窥视。48.裁：通才，刚刚。49.超忽：形容跳得轻快而高。50.审谛之：仔细地（看）它。51.土狗：蝼蛄的别名。52.日与子弟角：天天和伙伴（的蟋蟀）角斗比赛。子弟，年轻人。53.售者：这里指买主。54.造庐：指到家。造，到……去。庐，本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。55.胡卢：形容笑的样子。56.比笼：比试的笼子。57.惭怍：惭愧。58.固强之：坚持要较量较量。固，坚持、一定。强，迫使。59.顾：但。60.蠢若木鸡：形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说，养斗鸡的，要把斗鸡训练得镇静沉着，仿佛是木头雕的，才能够不动声色，战胜别的斗鸡。61.龁：咬。62.翘然矜鸣：鼓起翅膀得意地叫。翘，举。矜，夸耀。

63.尺有咫：一尺多。咫，八寸。64.虫集冠上：蟋蟀落在鸡冠上。集，止。65.翼：同翌，次日。66.抚军：官名，巡抚的别称，总管一省的民政和军政。67.细疏：仔细地陈述。疏，臣下向君主陈述事情的一种公文，这里作动词。68.无何：没多久。69.卓异：（才能）优异。这是考核官吏政绩的评语。70.又嘱学使：又嘱，是抚军嘱。学使，提督学政（学台），是专管教育和考试的官。71.俾入邑庠：使（他）进入县学，即做秀才。俾，使。邑，县。庠，学校。72.百顷：和下文的万椽，都极言其多。73.牛羊蹄躈各千计：意思是牛羊几百头。蹄躈，亦作蹄噭，古时用以计算牲畜的头数。噭，口；躈，肛门。见《史记·货殖列传》。千计，是说很多，不是实数。74.裘马过世家：穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。75.异史氏；作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事，所以称异史。76.贴妇：把妻子做抵押品去借钱。贴，抵押。77.独是：唯独这个。78.以蠹贫：因胥吏的侵耗而贫穷。蠹，蛀虫，这里用来比喻侵耗财务的胥吏。78.令尹：县令，府尹。这里是沿用古称。80.恩荫：得到恩惠荫庇。81.一人飞升，仙及鸡犬：一个人升天，连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。

【作品鉴赏】

《促织》在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望

《促织》是按事物发展的自然顺序记叙的，情节曲折多变，故事完整。本篇小说从总体看是按开端、发展、高潮、结局四部分记叙的。在本文之后又加上异史氏曰的一段作者评论。《聊斋志异》在小说后面常有作者对所写的人和事作出的评价，是作品的附带部分。第一部分（第1段），故事的起因。故事的背景：祸患起于宫廷，为满足宫中斗蟋蟀之乐而岁征民间，一头促织会带来辄倾数家之产的后果。

围绕着征集促织，充分地表现了官府的贪鄙，游侠儿的居奇，里胥的刁猾。故事背景的简要交代为全文作了铺垫。第二部分（第2段），故事的开端：写成名因缴不上促织而遭受的痛苦。本段先点明成名充里正是受里胥的陷害，以至家业败落，薄产累尽。面对征促织，他既不敢敛户口，又无所赔偿，形势逼迫下，只好自行捕捉，又无所得，苦受杖刑，只有转侧床头，惟思自尽。这部分概写故事发端，点出成名因征促织而遭受的苦难，同时表现出他迂讷、忠厚的性格。

《促织》叙述从失促织到失爱子的情节加深了悲剧色彩，同时反映了官府贪暴给百姓带来的苦难之深

第三部分（第3、4段），故事的发展：写求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望。

求神问卜是在无望中寻求生路。能以神卜的女巫竟有道人意中事，无毫发爽的灵验，引出成妻问卜，由此推动情节的发展。问卜得图为再度捕捉促织提供了线索。成名得画，按图苦搜，终获佳品，留待期限，以塞官责，解脱苦难有了希望，至此第一层波澜趋向平息。第四部分(第5至第7段)，故事的高潮：写成名得虫、失虫和再得异虫（成子化虫）。

失虫是又一新的波澜。获虫的喜悦和对虫的珍爱，为成子的误毙促织作了衬笔。儿惧，母亲的惊恐，说明事关身家性命，而死期至矣一语，暗扣后文的得其尸于井。从失促织到失爱子是情节的深入发展，加强了故事的悲剧色彩。成子投井自杀的悲剧，其原因不过是毙一蟋蟀，这充分反映了官府贪暴给百姓带来的苦难之深。行文至此，着意写出成名夫妇的感情变化：由惊怖（如被冰雪）到怒索儿，得尸于井又化怒为悲，抢呼欲绝，然后又转入深深的忧虑（相对默然，不复聊赖）。

这惊、怒、悲、忧的一系列感情变化，更增强了悲剧气氛。待发现爱子气息然，又陷入更深的焦虑。忽闻门外虫鸣是情节的又一转折，出人意外，追寻之下得小蟋蟀。在此写了小蟋蟀的形状：短小，黑赤色……形若土狗，梅花翅，方首，长胫；写了它动作的迅捷、飘忽；又写了壁上小虫忽跃落襟袖间，对成名似乎有感情，以此表示促织的异乎寻常，暗与成子化身促织相呼应。

《促织》写促织的善斗，采用了衬托与对比的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判

小说接着细写小促织斗胜强敌蟹壳青与鸡口脱险，显示了小促织的超凡本事，故事达到了高潮。小说以夸张手法与细节描写来显示促织的才能。写促织的善斗，采用了衬托与对比的手法。蟹壳青的斗无不胜、庞然修伟，与成名的促织伏不动，蠢若木鸡形成对比，给人造成一种小虫怯懦无能的印象，加强了紧张气氛。然后情况一变，小虫暴怒，直奔，腾击跃起，张尾伸须，直龁敌领这一系列动作展示了小促织的勇敢善斗，少年从笑到骇的表现又从侧面作了渲染。然而在这时，又掀起波澜：鸡的出现和径进以啄，形成极其危急的情势，而小虫以其机敏出人意料地将鸡制伏，进一步以夸张笔法显示了促织的神奇本领。第五部分（第8段），故事的结局：成名因祸得福。成名献促织，宫中试斗进一步展示了小虫非凡的才能（不只善斗，且能闻乐起舞），成名因得厚赏而巨富。

成子复苏之后自言身化促织的交代点明了神异促织的来历，增强了故事的曲折性与神奇色彩，同时也更加深了故事的悲剧性。在官府逼迫之下，成子自杀后还要魂化促织以供玩赏，方能解脱一家的苦难，这就更加表现出所受迫害之深，对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击。这一喜剧结尾寄托了作者的美好愿望。第六部分（第9段），作者的评语。异史氏曰的一段文字是蒲松龄对故事所作的评论，这也是笔记小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点。这段评论主要有三点：第一，从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出天子一跬步，皆关民命，不可忽也，寄讽谏之旨；第二，就成名的一贫一富说明是天将酬长厚者，反映了善恶有报的宿命论思想；第三，针对抚臣、令尹蒙受促织恩荫，证实一人飞升，仙及鸡犬的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。