创作背景：
红姑娘，学名酸浆草，又有称洛神珠、灯笼草者，野草而已。果虽曰可食，其实苦涩不适于口，儿童偶或吮吸，更多作玩物视之，以晶圆红润，又有薄觳为可爱也。词云‘争采’、‘争插’，皆为词人想象过甚之辞。纳兰性德与严绳孙相识于康熙十二年（1673），词或作于相交未久，可能为纳兰性德早期的作品约为康熙十四年（1675）。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
眼儿媚·咏红姑娘注释：
骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干。霞绡(xiāo)裹处，樱唇微绽，靺(mò)鞨( lè)红殷。
秋风瑟瑟，给夜晚带来些微寒意，红始娘花的绿叶被风吹得斜倚着栏杆，好似少女般温婉可爱红姑娘的花冠好像丝织品一样，花朵微微绽放了些，殷红的颜色好像玛瑙一样好看。
骚屑：风声。霞绡：谓美艳轻柔的丝织物，此处形容红姑娘的花冠。靺鞨：形容红姑娘殷红的颜色，好像是红色的宝石（红玛瑙）一样。
故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。玉墀(chí)争采，玉钗争插，至正年间。
当年宫殿里的往事还能向谁询问呢，只有这红姑娘花还依稀尚存。记得当年元代至正年间，宫殿前的红姑娘花争相斗艳，宫女们争相采摘插戴，而如今，花还在，采花人已经不在了。
玉墀：女子的头饰，玉制之钗，由三股合成，燕形。至正：元顺帝年号（1341—1370）。
纳兰性德的主要作品有：
虞美人·彩云易向秋空散、琵琶仙·中秋、于中好·握手西风泪不干、浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜、金缕曲·赠梁汾、采桑子·谁翻乐府凄凉曲、如梦令·正是辘轳金井、金缕曲·亡妇忌日有感、浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收、画堂春·一生一代一双人、眼儿媚·咏梅、临江仙·寒柳、临江仙·点滴芭蕉心欲碎、采桑子·冷香萦遍红桥梦、浣溪沙·残雪凝辉冷画屏、满庭芳·堠雪翻鸦、摸鱼儿·午日雨眺、鬓云松令·枕函香、木兰花·拟古决绝词柬友、浣溪沙·谁念西风独自凉、蝶恋花·出塞、虞美人·曲阑深处重相见、山花子·风絮飘残已化萍、浣溪沙·败叶填溪水已冰、南乡子·为亡妇题照、虞美人·银床淅沥青梧老、长相思·山一程、浣溪沙·欲寄愁心朔雁边、菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨、采桑子·九日等。
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