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二十四诗品之雄浑:男儿何不带吴钩,收取关山五十州

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-02-04 16:48:19
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【原文】

大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。

具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。

超以象外,得其环中。持之非强,来之无穷。

<a href='https://www.edusy.net/tag/ershisishipin_17208_1.html' target='_blank'>二十四诗品</a>之雄浑:男儿何不带吴钩,收取关山五十州

【翻译】

华美的文辞涌现在外,真切的内容充实其中。返回虚静,才能达到浑然之境,蓄积正气,笔力方可显出豪雄。雄浑之诗包罗万物的气势,高高横贯浩渺的太空。

像苍茫滚动的飞云,如浩荡翻腾的长风。超越生活的表面描写,掌握作品的核心内容。追求雄浑,不可勉强拼凑,自然得来,就会意味无穷。

二十四诗品之雄浑:男儿何不带吴钩,收取关山五十州

【解读】

“雄浑”是二十四品中最重要的一品,是建立在老庄“自然之道”基础上的一种美。之所以放在二十四品之首,讲的是一种体现自然本体的最高的美,也就是诗歌创作的理想境界。

“雄浑”所体现的“超以象外,得其环中”的创作思想是贯穿于整个二十四品的。“雄浑”之美的诗境具备以下几个特征:

1、雄浑的诗境有如一团自在运行的元气,浑然一体,不可分割,是一种整体的美;

2、是一种自然之美,而绝无人工痕迹,是美的最高境界;

3、在浑然一体的诗境中蕴含着无穷无尽的意味,犹如昼夜运行、变幻莫测的混沌元气,日新月异,生生不息,超乎一切表象之外;

4、“雄浑”是一种传神的美,而不是形似的美;

5、“雄浑”之美具有空间性、立体感,是一种有生命力的、流动的、动态的美,和中国古代文学艺术中所强调的所谓“飞动”之美有不可分割的关系。

【例诗】

二十四诗品之雄浑:男儿何不带吴钩,收取关山五十州

南园十三首·其五》唐·李贺

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯!

二十四诗品之雄浑:男儿何不带吴钩,收取关山五十州

《从军行七首·其五》唐·王昌龄

大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北,已报主擒吐谷浑。

二十四诗品之雄浑:男儿何不带吴钩,收取关山五十州

《终南山》唐·王维

太乙近天都,连山到海隅。

白云回望合,青霭人看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人宿处,隔水问樵夫

二十四诗品之雄浑:男儿何不带吴钩,收取关山五十州

《过零丁洋》宋·文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

二十四诗品之雄浑:男儿何不带吴钩,收取关山五十州

《七律·长征》现代·毛泽东

红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

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