南斗火官除毒害，北斗水神灭凶灾。
一切所求皆称遂，万般滞闷悉通开。
能依经法冥心醮，必当随愿契灵台。
凡在有清常顶礼，祸厄无因辄敢来。
——《 太上说南斗六司延寿度人妙经 》
南斗星君，道教神名。南斗即二十八宿中之斗宿，也就是北方玄武七宿之第一宿，因与北斗相对，故称南斗，从古代开始中国民间已经流行南斗信仰。 南斗星君与北斗星君并称，是中国民间信仰之一，据说，南斗星君掌理人类的寿命长短。初唐四杰之一杨炯《浑天赋》载：“南斗主寿禄，东壁主文章。”
《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后中国民间流行“南斗主生，北斗主死”的说法，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。《上清经》云：南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。因南斗专掌世人生存之道，故民间又称为南斗司为“延寿司”。
《太上说南斗六司延寿度人妙经》载：南斗六星君神性急速。众生只要诚心祈求，南斗星君无愿不从。神真感应人心。随事皆谐偶也。夫万行之本一身之根。在乎道气保固形命。形命保保固在乎教法。教法存乎科仪之细密，声发响应形动，影随形从新移，发足动步神灵微妙也。南斗北斗陶魂铸魄，既受鍊，乃迁转生人。
南斗第一天府司命上相镇国真君。
南斗第二天相司录上相镇岳真君。
南斗第三天梁延寿保命真君。
南斗第四天同益算保生真君。
南斗第五天枢度厄文昌鍊魂真君。
南斗第六天机上生监簿大理真君。
《太上说南斗六司延寿度人妙经》载：若有善男信女，能修设南北二斗，可以在一坛共同呈设醮供养。将南北斗星君及诸天星君形象设立于坛场。摆设香烛，各种供养水果及香花、净水，糖饼、油饼皆可供养，荷蒸乳蒸，枣汤细茶也可供养。但不能设有酒肉供养。此最为要道，以斯迎请神真，真圣欢喜降临，速得赐其福佑。
志心皈命礼，太微正曜，南极都曹。主司阳官，宰御火帝。位离宫而名符日曜，随斗柄而环应七元。助天地丰育之功，体道德光明之照。受性降神，握品物生成之统纪；陶魂铸魄，管人天迁化之枢机。注秩消灾，延龄溥福。至圣至尊，大悲大愿。中天大圣，南斗六司，延寿星君。寿星大帝，阳明普度天尊。
志心称念阳明普度天尊，不可思议功德。
