此帖为清代大书法家傅山先生的墨迹《临阁帖》,傅山先生在书法艺术理论上有着特别的贡献,由他总结出的“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”理论对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。
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此帖为清代大书法家傅山先生的墨迹《临阁帖》,傅山先生在书法艺术理论上有着特别的贡献,由他总结出的“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”理论对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。
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宁拙毋巧,提到傅山大家对他的印象就是丑书鼻祖,这与他的书法言论有关,其实这是很多人对他的误解。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”,傅山出生于书香门第,有着深厚的家学渊源。
宁拙毋巧,清 何绍基 行书四赋 嘉德2013秋拍 此何绍基书《苦笋赋》、《东坡居士墨戏赋》、《煎茶赋》等四赋,细字密书,行中带楷,笔挟篆分,凝炼中露出锐劲,沉稳处时出俏丽,洋洋洒洒,一年呵成。子贞四十八岁,正精力弥满,书学大成之时。
宁拙毋巧,巧妙多数情况下用在事物处理的一些方法上,比如有人做事很巧妙,说话时语言也很巧妙,巧妙一词,并不是低级意义上的做事、说话方式,而是建立在对事物驾驭能力之上的一种能力,也就是说,已经超出了事物的一般规律,有了"游刃有余"的本领了。
宁拙毋巧,明朝在万历时期(1573-1619)由盛转衰,政治腐败导致传统道德沦丧,内外边患不绝,矛盾丛集,大厦将倾。明末,满清铁骑踏破朱明江山,士人或委曲求全,或遁隐山林,或奋起反击、忠烈留名。
宁拙毋巧,最近因撰写《明清政治思想史》,拜读了李锐先生发表于《读书》2009年第8期的大作《傅山们的羞耻心》,感到尚有未得我心之处。梗噎在喉,一吐为快。 易代鼎革之际,饱受忠君观念浸润的儒家知识分子自然面临着何去何从的道德压力。