何绍基行书极精之作《四赋》（高清详解）

清何绍基行书四赋嘉德2013秋拍

此何绍基书《苦笋赋》、《东坡居士墨戏赋》、《煎茶赋》等四赋，细字密书，行中带楷，笔挟篆分，凝炼中露出锐劲，沉稳处时出俏丽，洋洋洒洒，一年呵成。子贞四十八岁，正精力弥满，书学大成之时。故洒脱自如而绝不苟且，与晚年时露轻率散漫之作真不可同日语，是其极精之作。

何绍基行书极精之作《四赋》（高清详解）

何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。

何氏精通金石书画，以书法著称于世。誉为清代第一。初习颜，中年博习南北朝书，笔法刚健，此期作品传世甚少。后致力分隶，汉魏名刻，无不深研熟密闭，临摹多至百本。偶为小篆，不顾及俗敷形，必以顿挫出之，宁拙毋巧。暮年眼疾，作书以意为之，笔轻墨燥，不若中年之沉着俊爽，每有笔未至而意到之妙。年尊望重，求书反多，故史年作品传世较多。尤以篆隶法写兰蕙竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。何氏博学多才，尤工于诗。

何绍基行书极精之作《四赋》（高清详解）

清何绍基行书四赋之苦笋赋

释文:苦笋赋

僰道苦笋，冠冕两川。甘脆惬当，小苦而不成味。温润缜密，多啖而不疾人。盖苦而有味，如忠谏之可活国。多而不害，如举士而得贤。是其钟江山之秀气。故能深雨露而避风烟。食肴以之开道，酒客为之流涎。彼桂斑之梦汞，又安得与之同年。蜀人曰：苦笋不可食，食之动痼疾，令人萎而瘠。余亦未尝与之言。盖上士不谈而喻，中士进则若信，退若眩焉。下士信耳，而不信目，其顽不可镌。李太白曰：但得酒中趣，勿为醒者传。

龙眠操三章赠李元中

吾其行乎，道渺渺兮骖弱，石岩岩兮川横。日月兮在上，风吹雨兮昼冥。吾其止兮，曲者如几，直者如矢。我为直兮棘余趾，我为曲兮不如其已。吾耕石田兮为芝，乃三岁兮报我饥。嗣兹穑兮则以稼，从子于耜兮龙眠之下。

螳臂美兮当车，蟹螯强兮斗虎。我观兮上下四方，或锡予兮以大武。金石兮水波，松柏兮雨霜。有时女兮怀春，我欲筮兮同床。筮告余以不好，予与居兮甚斌。秦人同炙兮徒欺余，余和羹兮众吐之。南山雾兮楚氛，其在兹兮斗日月。扬汤兮救暍，从子休兮龙眠之樾。

朝百牢兮九饭，藜羹不糁兮共盘而笑。狐白裘兮豹祛，袍无里兮亦见春。予何喜兮安乐此，曰有嘉人兮遗余履。发十袭兮示余，武兮合度。四羿兮隅立，使离朱兮诏之。若人兮无鹄，离朱茫然兮羿韔弓。牧牛兮于鼻，牧羊兮不歧。有若人兮可与归，因子问涂兮龙眠之蹊。

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清何绍基行书四赋之东坡居士墨戏赋

释文：东坡居士墨戏赋

东坡居士游戏于管城子、楮先生之间，作枯查古木、丛筿断山，笔力跌宕于风烟无人之境，盖道人之所易而画工之所难。如印印泥，霜枝风叶先成于胸次者欤？颦申奋迅，六反震动，草书三昧之苗裔者与？金石之友，质已死而心在，斲泥郢人之鼻，运斤成风之手者欤？夫惟天才逸群，心法无轨，笔与心机，释冰为水，立之南荣，视其胸中无有畦畛，八窗玲珑者也。吾闻斯人，深入理窟，椟研槖笔，枯禅缚律，恐此物辈不可复得。公其缇衣十袭，拂除蛛尘，明窗棐几，如见其人。

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清何绍基行书四赋之苏李画枯木道士赋

苏李画枯木道士赋

东坡先生佩玉而心若槁木，立朝而意在东山。其商略终古，盖流俗不得而言。其于文事，补衮则华虫黼黻，医国则雷扁和秦。虎豹之有美，不雕而常自然。至于恢诡谲怪滑稽，于秋兔之颖，尤以酒而能神。故其觞次滴沥，醉余颦申，取诸造物之炉锤，尽用文章之斧斤。寒烟淡墨，权奇轮囷，挟风霜而不栗，听万物之皆春。龙眠有瘾君子见之曰：商宇宙者朝彻于一指，计褚中者心醉于九九，言其不同识也。胾鹏背而不蒂介，烹鼠肝而腹果然，言其不同量也。彼以睢睢盱盱，我以踽踽凉凉。则惧夫子之独立。而矢来无乡。乃作女萝，施于木末。婆娑成阴，与世宴息。于其盘根作黄冠，师纳息于踵若，新沐而晞，促阮咸以赴节。按万籁之同归。昔阮仲容深识清浊，酒沉于陆，无一物可欲。右琴瑟而左琵琶，陶冶此族，不混不独。是谓竹林之曲。彼道人者，养苍竹之节以玩四时，鸣槁梧之风以召众窍。其鼻间栩栩然，盖必有不可传之妙，若余也寄栎社，以神其拙，顾白躯之乐人，深一行作吏，此事便废，甘稻粱以饴老，就绂而成禽。庄生曰：去国期年，见似者而喜矣。况余尘土之渴心。

何绍基行书极精之作《四赋》（高清详解）

清何绍基行书四赋之煎茶赋

煎茶赋

汹汹乎如涧松之发清吹，皓皓乎如春空之行白云。宾主欲眠而同味，水茗相投而不浑。苦口利病，解胶涤昏，未尝一日不放箸。而策茗椀之勋者也。余尝为嗣直瀹茗，因录其涤烦破睡之功，为之甲乙。建溪如割，双井如挞，日铸如口，其余苦则辛螫，甘则底滞。呕酸寒胃，令人失睡，亦未足与议。或曰无甚高论，敢问其次。涪翁曰：味江之罗山，严道之蒙顶。黔阳之都濡高株，泸川之纳溪梅岭，夷陵之压砖。临邛之火井。不得已而去于三，则六者亦可酌兔褐之瓯，瀹鱼眼之鼎者也。或者又曰：寒中瘠气，莫甚于茶。或济之盐，勾贼破家，滑窍走水，又况鸡苏之与胡麻。涪翁于是酌岐雷之醪醴，参伊圣之汤液。斮附子如搏投，以熬葛仙之垩。去藙而用盐，去橘而用姜。不夺茗味，而佐以草石之良，所以固太仓而坚作强。于是有胡桃、松实、庵摩、鸭脚、勃贺、靡芜、水苏、甘菊。既加臭味，亦厚宾客。前四后四，各用其一。少则美，多则恶，挥其精神，又益于咀嚼。盖大匠无可弃之材，太平非一士之略。厥初贪味隽永，速化汤饼。乃至中夜不眠，耿耿既作，温齐殊可屡插。如以六经济三尺法，虽有除治，与人安乐。宾至则煎，去则就榻，不游轩后之华胥，则化庄周之蝴蝶。

题识：子刚世仁兄鉴书。弟何绍基作于西砖寓斋，时丙午小除日。

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